دسته دین ، حوزه و اندیشه

 آموزش در محاصره: از کرونا تا سیاست و جنگ

گروه اندیشه: دکتر محمد مالجو در کانال تلگرامی اش مطلب نگاشته در باره «آموزش در محاصره: از کرونا تا سیاست و جنگ» . مالجو در این مطلب به بحران گسست در آموزش رسمی ایران بر اثر تنش‌های سیاسی، نظامی و محیط‌زیستی می‌پردازد. این ناپایداری، یادگیری را سطحی و نابرابری را میان طبقات دارا و فرودست عمیق کرده است. راه‌حل در غیاب ساختارهای نهادی، عبور از حسرت و زایش «سوژه‌ی خودآموز» است؛ نسلی که با انضباط درونی و کنشگری فعال، خلأهای آموزشی را به فرصتی برای خوداتکایی بدل کند. این مطلب را در ادامه می خوانید: 

هگل به روایت ژیژک در عصر تکینگی و پلیس دیجیتال / وقتی مغز به شبکه وصل می‌شود

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، مسعود تقی‌آبادی نوشت: کتاب «هگل در مغز سیمی» نوشته اسلاوی ژیژک با ترجمه عباس زیدی‌زاده، در سال ۱۴۰۴ از سوی مؤسسه انتشارات فلسفه منتشر شده است. ژیژک در این اثر ۳۳۷ صفحه‌ای، با بازخوانی هگل در پرتو هوش مصنوعی، علوم اعصاب و رؤیای «مغز سیمی»، می‌کوشد نشان دهد چرا انسان را نمی‌توان به سازوکاری شفاف، منسجم و کاملاً قابل‌کنترل فروکاست؛ و چگونه خودِ تناقض‌ها و شکست‌های ما، نقطه آغاز هر بحث جدی درباره آزادی، مسئولیت و آینده دیجیتال‌اند.

همدلی با شرورها درآمریکا نماد فروپاشی اخلاقی/ شرورها در آمریکا به جای طرد برای ساماندهی جذب می شوند

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین ، ایبنا به نقل از هیل، نوشت: امسال بزرگترین جایزه هالیوود به فیلم «یک نبرد پس از دیگری دیگر» تعلق گرفت که از مخاطبان می‌خواهد با تروریست‌ها همدردی کنند. در نیویورک، یک نمایش تئاتر در راه است به نام «لوئیجی: موزیکال» که یک مجرم را در مرکز داستان قرار می‌دهد، تنها چند بلوک دورتر از جرمی که الهام‌بخش آن بوده است.

از درماندگی آموخته‌شده تا عصیان علیه بی‌عدالتی/ نقش شکاف نسلی در فهم بحران / وقتی رنج، برای یکی سرنوشت است و برای دیگری بی‌عدالتی

گروه اندیشه: مصطفی سلیمانی پژوهشگر روانشناسی با نوشتن یادداشتی تحت عنوان شکاف نسلی در فهم بحران (وقتی رنج، برای یکی سرنوشت است و برای دیگری بی‌عدالتی) در سایت اندیشه ما،   به شکاف ادراکی نسل‌ها در مواجهه با بحران می‌پردازد؛ جایی که نسل قدیم رنج را «سرنوشت» و نسل جدید آن را «بی‌عدالتی» می‌بیند. از نظر سلیمانی ریشه‌ی این تعارض در طرح‌واره‌های ذهنی متفاوت نهفته است. راهکار عبور از این گسست، «گفت‌وگوی ترجمه‌ای» و رسیدن به تعادلی میان تاب‌آوری و کنشگری است تا تفاوت دیدگاه‌ها به بحرانی عمیق‌تر تبدیل نشود.این مطلب را در ادامه می خوانید: 

تأملی بر بهشت نهان‌بینان خیال‌باف

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، رضا دستجردی نوشت: «تعبیر رویاهای یک روح‌بین از طریق رویاهای متافیزیک» اثر ایمانوئل کانت، با ترجمه و خوانش علی حسن‌زاده، از تازه‌های نشر نی است که در سال ۱۴۰۴ به بازار نشر آمد.

انزوای نخبگان؛ بحران اعتبار در ایران / تحکیم «خرد جمعی» و «استقلال نهاد علم»، راه ترمیم پل میان مردم و آرمان های ملی

گروه اندیشه: دکتر سمیه توحیدلو، استاد دانشگاه، در مطلبش منتشر شده در روزنامه شرق، به فروپاشی مراجع فکری سنتی و رسمی به دلیل نگاه ایدئولوژیک و حذفِ نقد تخصصی می‌پردازد. این انسداد، مرجعیت را از دانشگاه به خانه‌های منزوی و از نخبگان به بلاگرها منتقل کرده است. در غیاب صداقت نهادی و رسانه‌های مستقل، جامعه در تشخیص صلاح ملی دچار سردرگمی شده است. راهکار، بازگشت به «خرد جمعی» و احیای شأن اندیشه‌ورزانی است که بتوانند با روایتگری صادقانه، پل‌های شکسته میان مردم و هویت ملی را بازسازی کنند. در اصل توحیدلو به نتیجه توده ای و پوپولیستی شدن امرسیاست و امر زندگی اشاره می کند که در نهایت قوام و بنیان های مرصوص جامعه را فرومی ریزد. این مطلب را در ادامه می خوانید. 

زامبی‌های روزمره / زبان جدید برای حرف زدن از رنج

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، مسعود تقی‌آبادی نوشت: کتاب «روان‌کاوی منفی برای مردگان زنده» در اصل در سال ۲۰۲۳ توسط انتشارات دانشگاهی پالگریو مک‌میلان (Palgrave Macmillan) منتشر شده است؛ ناشری که در فضای مطالعات انتقادی، فلسفه قاره‌ای و نظریه روان‌کاوی، نامی شناخته‌شده به‌شمار می‌آید. حالا همین متن، با ترجمه مهرداد پارسا و تحت عنوان کامل «روان‌کاوی منفی برای مردگان زنده: بدبینی فلسفی و رانه‌ی مرگ» در سال ۱۴۰۴ به فارسی منتشر شده و از طریق انتشارات «شوند» در دسترس خوانندگان قرار گرفته است.

از ابراهیم نبوی تا مسعود کیمیایی

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، سی‌وششمین شماره «سیاست‌نامه» فصل‌نامه اندیشه سیاسی ایران به مدیر مسئولی و سردبیری حامد زارع، ویژه پاییز و زمستان ۱۴۰۴ منتشر شد. این شماره از فصل‌نامه مشتمل بر هجده فصل است.