مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
گروه اندیشه: گزارش مرجان قندی از مراسم سخنرانی«سجاد شول»، پژوهشگر اجتماعی، در روزنامه ایران، در باره یک سوال مرکزی و مهم است: «گرایش به خواندن کتابهای فلسفی در سالهای اخیر در میان برخی جوانان و دانشجویان افزایش یافته، اما آیا مطالعه فلسفه بدون پیوند با مهارتهای عملی زندگی میتواند به رشد فردی منجر شود یا برعکس به نوعی فاصله گرفتن از واقعیتهای روزمره میانجامد؟
گروه اندیشه: دکتر سعید حجاریان در مجله آگاهی نو شماره ۱۸، بهار ۱۴۰۵ با انتشار یادداشتی به تحول جامعه ایران می پردازد. از نظر او تحول جامعه ایران، به سمت «سیاست تودهای» و پیدایش پارادایم «دیکتاتوری کلیکی» (Clicktatorship) است. این پدیده ناشی از انسداد گفت وگوی رسمی، تقلیل سیاستورزی احزاب و حاکمیت به لایک و اعداد پلتفرمی، فیلترینگ و شکلگیری جامعهی سهپاره است. این وضعیت با رواج اقتصاد زیرزمینی رمزارزها، کنشگران را در مثلث «دشنام، بهتان و سکوت» محصور کرده و دولت را ناگزیر به انتخاب میان پذیرش تکثر یا مواجهه با چرخههای خشونت میسازد. این مطلب را در ادامه می خوانید:
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دینواندیشه ایبنا، رضا دستجردی نوشت: چهارمین نشست از سلسله دیدارهای نویسندگان و خوانندگان بههمت مجله سیاستنامه با همکاری سرای علوم انسانی، عصر روز سهشنبه بیستونهم اردیبهشت ۱۴۰۵ در کافه کتاب ققنوس برگزار شد. در این نشست، حسام سلامت پژوهشگر حوزه جامعهشناسی، با خوانش مقاله «اندیشههایی در خور ایام جنگ و مرگ» نوشته زیگموند فروید به دیدار مخاطبان و علاقمندان آمد.
گروه اندیشه: دکتر محمدرضا تاجیک در سایت مشق نو، یادداشتی نوشته با عنوان «جهان بهمثابه اردوگاه» که در آن تلاش می کند با ابتناء نظریات آگامبن، وضعیت کنونی جهان و نوع تخاصم و جنگ آمریکا علیه ایران را توضیح بدهد. این مطلب را در ادامه می خوانید:
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، نویسنده این یادداشت مدعی است نهاد قدرت و دانش سیاست در ایران پس از پیروزی انقلاب بهرغم مسئولیت اخلاقی، نهادی، حرفهای و علمی بیش از آنکه مروج جامعهپذیری صلح در مناسبات انسانی، اجتماعی، محلی، منطقهای و بینالمللی و نیز در سطوح علمی و دانشگاهی باشد، متأثر از فضای سیاسی-ایدئولوژیک در ایران این دوران و نیز به دلیل بنمایههای ذهنی و پایگاه اجتماعی و فرهنگی رهبران نظام جدید خود یک طرف دعوا شده است؛ به طوری که هم نهاد قدرت و جریانات سیاسی اصلی حاکم و هم نهاد رسمی دانش سیاست که از مجاری شورای انقلاب فرهنگی و وزارت علوم رسمیت مییابند، مروج جامعهپذیری ناصلح شدهاند و به صور مختلف خشونت آشکار و نهانی را در روح و فکر جامعه ملی و جامعه علمی علوم سیاسی کشور وارد کردهاند که در طول چهار دهه اخیر کموبیش این مسیر پیگیری میشود.
گروه اندیشه: سیدصادق حقیقت در یادداشتی که در شماره ۲۱ سیاستنامه نوشته، با نقد ساختاری آرای سید جواد طباطبایی، پروژه او را به دلیل فقدان ادله منقح، شایسته عنوان «ایده» میداند نه «نظریه». نویسنده ضمن آشکارسازی تناقض میان بدبینی او در «نظریه زوال» و خوشبینیاش به جایگزین ایرانشهری، مرزبندی وی با آرامش دوستدار را تشریح کرده و در نهایت با رد امکان وجود «فقه سیاسی»، سیاست را علمی مستقل از فقه قلمداد میکند. خلاصه این یادداشت را در ادامه می خوانید:
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از ایبنا در سید حسین امامی در مقدمه گفت و گوی خود با دکتر قاسم پورحسن نوشت: یکی از فلاسفه و حکمای ایرانی که نمیتوان از کنار جایگاه، نام و آثار او بهراحتی گذشت، صدرالمتألهین و صدرالحکما، ملاصدرای شیرازی است. اول خردادماه هر سال نیز به نام ملاصدرا نامگذاری شده است. در گفتوگوی پیشِ رو، با یکی از پژوهشگران و استادان نامآشنای فلسفه در کشورمان، قاسم پورحسن، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و نویسنده و پژوهشگر شناختهشده حوزه فلسفه، درباره ملاصدرا صحبت میکنیم.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، این کتاب سالها پیش توسط عزتالله فولادوند ترجمه شده و اکنون برای نخستین بار به همت نشر ماهی چاپ شده است.