برچسب فلسفه

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از روابط عمومی باشگاه اندیشه، در نشست «گفت‌وگو؛ آئین حق‌جویی، درآمدی بومی به گفت‌وگوشناسی»، هومن پناهنده، مقصود فراستخواه،‌ محمدرضا لبیب و یاسر میردامادی سخنرانی خواهند کرد.  

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، سید حسین امامی نوشت: همزمان با برگزاری آیین بزرگداشت صدرالمتألهین شیرازی در شهر تاریخی مراغه، سیدحسین نصر، فیلسوف معاصر ایرانی و استاد برجسته فلسفه اسلامی، در پیامی تصویری به تبیین جایگاه ملاصدرا در تاریخ اندیشه اسلامی پرداخت و با بیان اینکه شناخت فلسفه اسلامی بدون شناخت ملاصدرا امکان‌پذیر نیست، از وی به عنوان مهم‌ترین حکیم چهار قرن اخیر جهان اسلام یاد کرد.

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، الهام عبادتی نوشت: در تاریخ فلسفه، برخی پرسش‌ها هرگز کهنه نمی‌شوند. هر نسل آنها را با زبان و مفاهیم تازه‌ای بازمی‌خواند و هر بار گمان می‌کند به پاسخ نهایی نزدیک شده است. یکی از مهم‌ترین این پرسش‌ها، پرسش از نسبت آگاهی و جهان است: آیا جهان مستقل از آگاهی ما وجود دارد یا آنچه «واقعیت» می‌نامیم همواره در افق تجربه آگاهانه پدیدار می‌شود؟ آیا ذهن محصول جهان مادی است یا جهان مادی خود شکلی از ظهور آگاهی است؟

گروه اندیشه: دکتر جواد حیدری عضوهیات علمی دانشگاه، در مقاله ای که در سایت مشق نو منتشر کرده، به آخرین کتاب دکتر محمدجواد غلامرضا کاشی به نام «سیاستی دیگر: خلق جهان مشترک ایرانی» پرداخته است. حیدری در مقاله اش تلاش می کند که خوانشی رادیکال و تبارشناسانه از اثر جدید دکتر کاشی ارائه دهد، کتابی که سیاست را از اسارت واژگان سنتیِ قدرت، حاکمیت و ایدئولوژی رها کرده و آن را به عنوان پاسخی به یک اضطراب وجودی کهن بازتعریف می‌کند: اضطراب بی‌خانمانی انسان در جهانی بدون سقف. حیدری با خلق استعاره‌ی تکان‌دهنده‌ی «مردمانی پس از زلزله»، وضعیت امروز جامعه را تصویر می‌کند؛ دورانی که در آن سایه‌ی سنگین ایدئولوژی‌های پرشکوه قرن بیستمی فروریخته و انسان‌ها را در فضای باز و بی‌تکیه‌گاه رها کرده است. حیدری با نقد هوشمندانه‌ی دو واکنش سنتی—یعنی نوستالژی بازگشت به «خانه‌ی پدری» بیان می‌کند که این خانه‌ها دیگر وجود خارجی ندارند. حیدری تاکید می کند که کاشی با چرخشی ساختارشکنانه، جهت نگاه ما را از گذشته به آینده برمی‌گرداند: خانه دیگر موضوعی مربوط به دیروز نیست، بلکه پروژه‌ای متعلق به فرداست؛ امری که باید از نو «ساخته و تاسیس» شود، نه آنکه به آن «بازگشت». از نظر حیدری کتاب با میانجی‌گری هانا آرنت و احیای مفهوم یونانیِ «دوکسا» (منظر شخص اول)، نشان می‌دهد که حقیقت تنها از تلاقی و گفت‌وگوی منظرهای متکث انسانی متولد می‌شود و ادعای ایدئولوژی‌ها برای دیدن جهان از «منظر ناکجا»، یک فاجعه‌ی سیاسی است. نویسنده با عبور از ترس هابزی (خوف از مرگ فیزیکی) و ارتقای آن به اضطراب هایدگری (ترس از بی‌معنایی)، راه نجات را نه در اقتدار سرکوبگرِ یک «لویاتانِ رو به زوال»، بلکه در بازکشف «جهان‌های مشترک اولیه» یعنی عشق، دوستی و مسئولیت اخلاقی می‌داند. بیماری جامعه‌ی ما وارونگی این نظم است؛ جایی که امور ثانویه (دین و سیاستِ رسمی) امور اولیه را بلعیده‌اند. در نهایت، کتاب با صورت‌بندی «سیاستِ غیرحاکمانه» و پناه بردن به «خِرَدِ موقعیتی»، مخاطب را از توهم معجزه‌های یک‌شبه یا سقوط در سیاه‌چاله‌ی یأس بازمی‌دارد و دعوت می‌کند تا خانه‌ی مشترک را، صبورانه و از پایین، با همین خشت‌های پراکنده‌ی به‌جامانده از آوار بنا کند. این مقاله را در ادامه می خوانید: 

۳ تیر ۱۴۰۵ – ۱۸:۵۴ گروه اندیشه: روزنامه ایران گزارش سخنرانی دکتر سیدمحمدرضا  بهشتی، استاد فلسفه غرب دانشگاه تهران را با موضوع «انسان و خدا در نیایش امام حسین (ع)» که در سلسله همایش های «چراغی دیگر» ( به همت…

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، سیده معصومه محمدی نوشت:  هانری کربن در کتاب «اسلام ایرانی»، ولایت و امام‌شناسی را قلب تپنده و هسته مرکزی تشیع می‌داند. از نظر او، بدون درک مفهوم امام و ولایت، حقیقت تشیع اصلاً قابل فهم نیست. روش او برای تبیین این موضوع روش پدیدارشناسی است؛ یعنی او تلاش نمی‌کند از بیرون و با عینک کلامی یا تاریخیِ غرب به امام نگاه کند، بلکه می‌کوشد پدیده امام را آن‌گونه که در وجدان و تجربه معنوی خودِ شیعه تجلی می‌یابد، توصیف و درک کند.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از ایبنا، معاونت فرهنگی جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران سلسله نشست‌های «ایران شناخت» را برگزار می‌کند.