برچسب فساد اخلاقی

از درماندگی آموخته‌شده تا عصیان علیه بی‌عدالتی/ نقش شکاف نسلی در فهم بحران / وقتی رنج، برای یکی سرنوشت است و برای دیگری بی‌عدالتی

گروه اندیشه: مصطفی سلیمانی پژوهشگر روانشناسی با نوشتن یادداشتی تحت عنوان شکاف نسلی در فهم بحران (وقتی رنج، برای یکی سرنوشت است و برای دیگری بی‌عدالتی) در سایت اندیشه ما،   به شکاف ادراکی نسل‌ها در مواجهه با بحران می‌پردازد؛ جایی که نسل قدیم رنج را «سرنوشت» و نسل جدید آن را «بی‌عدالتی» می‌بیند. از نظر سلیمانی ریشه‌ی این تعارض در طرح‌واره‌های ذهنی متفاوت نهفته است. راهکار عبور از این گسست، «گفت‌وگوی ترجمه‌ای» و رسیدن به تعادلی میان تاب‌آوری و کنشگری است تا تفاوت دیدگاه‌ها به بحرانی عمیق‌تر تبدیل نشود.این مطلب را در ادامه می خوانید: 

اگر کانت زنده بود در باره بمباران ایران چه می گفت؟ / رالز: بمباران اتمی ژاپن شکست اخلاق و دولتمردی بود / مرثیه‌ای برای روشنگری در عصر توحش تکنولوژیک

گروه اندیشه: میثم غضنفری پژوهشگر فلسفه در مقاله ای که در روزنامه ایران منتشر شده، با نگاهی تکان‌دهنده به جلد سالم‌مانده‌ی کتاب «تفکر نقاد» در میان ویرانه‌های بمباران قم، به واکاوی شکاف عمیق میان «آرمان‌های روشنگری» و «توحش تکنولوژیک» می‌پردازد. نویسنده استدلال می‌کند که فاجعه‌های کنونی محصول خرد رهایی‌بخش نیست، بلکه نتیجه مسخِ آن به «عقلانیت ابزاری» است؛ جایی که انسان‌ها از «غایت هستی» به «خسارات جانبی» در معادلات قدرت تقلیل یافته‌اند. با احضار کانت و رالز، متن تأکید می‌کند که سیاست‌های جنگ‌طلبانه‌ی مدرن، نقض مطلق «امر مطلق» کانت و خیانت به روح اخلاقی مدرنیته است. کتاب رها شده در آوار، نه نشانه‌ی شکست فلسفه، بلکه سوگنامه‌ای بر دنیای سیاستی است که هنوز شایستگی فهم خرد را پیدا نکرده است. این مطلب را در ادامه می خوانید: 

«رگ‌ گردن» نمی خواهیم، به دلایل قوی نیازمندیم/ پس از قرن‌ها هنوز بیگانگی با سعدی/ چگونه سعدی از دل فاجعه، «انسان» را کشف کرد؟

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از  ایبنا (از روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران)، آیین بزرگداشت سعدی، در سالن فرهنگ مرکز همایش‌های بین‌المللی این سازمان برگزار شد. در این نشست، احسان‌الله شکراللهی رئیس اندیشگاه فرهنگی و دبیر نشست، مهدی مظفری ساوجی شاعر و پژوهشگر و اکبر ثبوت پژوهشگر تاریخ و تمدن اسلامی با تمرکز بر ابعاد فکری، اخلاقی و تاریخی آثار سعدی، مفهوم مدارا و امکان احیای سنت گفت‌وگو در جامعه ایرانی را بررسی کردند.  

چرا حماقت های ترامپ ما را شوکه نمی‌کند؟ /  از «پساحقیقت» تا «بی‌عقلی محض» / بازار و هوش مصنوعی راه را برای دیوانگی باز کردند

گروه اندیشه: مجله شماره ۳۷ ترجمان مطلبی با تیتر «نقد بی‌عقلی محض: راهنمایی برای فهم نسخۀ جدید ترامپ» منتشر کرده است. این مطلب با نگاهی به یادداشت ویلیام دیویس در «گاردین»، به تحلیل پدیده «بی‌عقلی محض» در دور دوم ریاست‌جمهوری ترامپ می‌پردازد. نویسنده معتقد است آنچه در سال ۲۰۱۶ شوکه‌کننده بود، اکنون به قاعده تبدیل شده و بی‌عقلی از رفتارهای فردی به ساختارهای رسمی تصمیم‌گیری نفوذ کرده است (مانند انتصابات جنجالی در بهداشت و دفاع).

بهار عربی یا رسوایی کمبریج آنالیتیکا دو نمونه آزادی و استبداد دیجیتالیسم / قواعد خشک و امر و نهی در فضای دیجیتال کارآمد نیست

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، رضا دستجردی نوشت: کتاب «اخلاق رسانه‌های دیجیتال» نوشته چالز اس یکی از آثار مهم در حوزه اخلاق رسانه و اخلاق فناوری‌های دیجیتال به‌طور کلی است. این کتاب نخست‌بار در ۲۰۰۹ توسط انتشارات پالیتی منتشر شد و تاکنون سه‌بار تجدید چاپ شده است. کتاب در سال ۱۴۰۴ به‌همت انتشارات کرگدن منتشر شد.

بازخوانی جسورانه از پیوندهای انسانی در عصر انفجار ارتباطات / برجسته‌سازی نقش سوژه در جامعه معاصر / پایان عصر «جامعه» در ظرف‌های بسته

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، رضا دستجردی نوشت: «درباره جامعه» نوشته آنتونی الیوت استاد دانشگاه استرالیای جنوبی و برایان اس. ترنر جامعه‌شناس، با ترجمه علیرضا کرمانی، از تازه‌های انتشارات پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات است که در سال ۱۴۰۴ به بازار کتاب آمد. کتاب مدعای این حقیقت است که بیشتر گفتمان‌های مربوط به جامعه، چه آنهایی که از علوم اجتماعی و علوم انسانی سرچشمه می‌گیرند و چه بحث‌های سیاسی عمومی، در یکی از این دسته‌ها یا چارچوب‌ها ۱. جامعه همچون ساختار، ۲. جامعه همچون همبستگی، ۳. جامعه همچون آفرینش قرار می‌گیرند. از جمله اهداف اصلی کتاب آن است که نشان دهد چگونه این سه برداشت از جامعه در زمینه‌های تاریخی و سیاسی اجتماعی گسترده‌تر با یکدیگر تلاقی می‌کنند، درهم تنیده می‌شوند، دچار تعارض می‌شوند یا جای یکدیگر را می‌گیرند.

معرفی ترامپ از زبان خبرنگار لائیک ترک: پدربزرگش مالک خانه فساد بود و خودش ۴ هزار پرونده قضایی دارد

برای آن که دونالد مانند پدر و پدربزرگش خلافکار نشود او را به مدرسه نظام می‌فرستند تا نظامی شود. درسش را دراین مدرسه به پایان می‌رساند اما افسر نمی‌شود. با بهانه‌های واهی از شرکت در جنگ ویتنام شانه خالی می‌کند و در نهایت از ارتش بیرون می‌آید و مانند پیشینیان خود به ساخت و ساز می‌پردازد. ساختمان‌های قدیمی را می‌خرد، هتل می‌سازد و از این راه پول‌های هنگفتی به دست می‌آورد. شروع می‌کند به ساختن برج. ترامپ در این دوره کشته‌مرده مشهورشدن است؛ همچنان که این‌خصلت را اکنون نیز دارد.