برچسب روزنامه ایران

گروه اندیشه: رضوانه رضایی پور گفت و گویی انجام داده با دکتر علی‌اصغر سعیدی، استاد دانشگاه در باره عواملی که باعث شد جامعه ایرانی دچار فروپاشی نشود. او در مقدمه گفت و گویش که در روزنامه ایران منتشر شده نوشته است: « جامعه ایران در سال‌های اخیر با مشکلات اقتصادی و برخی شکاف‌های اجتماعی روبه‌رو بوده است، اما تجربه جنگ اخیر نشان داد که برخی نارضایتی ها الزاماً به معنای گسست ملی نیست. علی اصغر سعیدی، جامعه‌شناس و دانشیار دانشگاه تهران، در گفت‌وگو «ایران» با او، با تأکید بر نقش حافظه تاریخی، هویت ملی، تاب‌آوری اجتماعی و شکل‌گیری طبقه متوسط فرهنگی، معتقد است که تهدید خارجی لایه‌های عمیق‌تری از هویت ایرانی را فعال می‌کند و همین امر زمینه‌ساز همبستگی ملی می‌شود. او در عین حال هشدار می‌دهد که این سرمایه اجتماعی در صورتی ماندگار خواهد بود که پس از جنگ با اصلاح در شیوه‌های مدیریتی، بازسازی اقتصادی و تأمین رفاه عمومی همراه شود. گفت‌وگویی که در ادامه می‌خوانید درباره این موضوع اساسی است که چرا جامعه ایران با وجود برخی نارضایتی‌های داخلی، در برابر تهدید خارجی به انسجام رسید و چگونه می‌توان این سرمایه اجتماعی را در دوران پساجنگ حفظ و به توسعه تبدیل کرد؟ این گفت و گو را در ادامه می خوانید: 

گروه اندیشه: علی متقیان مدیرعامل موسسه فرهنگی مطبوعاتی ایران، در مقاله بلندی در این روزنامه، به قیام ۱۶۱روزه امام حسین(ع) به عنوان تابلویی تمام‌عیار از تقابل جاودانه «دین» و «دنیا»، پرداخته است. این نوشتار با تکیه بر کلام سیدالشهدا(ع) که فرمود «همانا مردم بنده دنیا هستند»، به کالبدشکافی عواقب شوم دنیاطلبی و عهدشکنی خواص و جوامع اسلامی در واقعه کربلا می‌پردازد. متن با تبیین چرایی سقوط لشکریان ابن‌زیاد—که با وجود شناخت امام(ع)، نمازگزاری و قرائت قرآن، به خاطر شکم‌های پر از حرام و طمع لذت‌های فانی، شمشیر بر روی فرزند رسول خدا(ص) کشیدند—مصادیق بارزی از دین‌فروشی را روایت می‌کند. از طرح ولیعهدی یزید توسط مغیره برای حفظ استانداری و مکر عبیدالله بن زیاد در تصاحب کوفه گرفته، تا تنهایی مسلم بن عقیل زیر سایه تهدید و تطمیع، عهدشکنی عمر سعد به هوای گندم ری و فتوای دستوری شریح قاضی با برق سکه‌ها، همگی گواه معامله‌ای سراسر زیان است؛ افرادی که در نهایت نه به گندم ری رسیدند و نه از خرمای عراق چشیدند. در نقطه مقابل، متن با ترسیم خط سرخ آزادگی، سیمای پاکبازانی چون عباس بن علی(ع) در رد امان‌نامه، زهیر بن قین و حبیب بن مظاهر را به تصویر می‌کشد که ثروت و جان خود را فدای ولی خدا کردند. همچنین تحول دراماتیک و بازگشت شگفت‌انگیز حر بن یزید ریاحی از سپاه باطل به آغوش حق، به عنوان الگوی عینی پشت‌کردن به دنیا بررسی شده است تا در نهایت این بیدارباش را به مخاطب امروز دهد که چگونه دنیا دوستی می‌تواند ریشه هر خطایی باشد. این مقاله را در ادامه می خوانید: