مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین ایران کتاب در معرفی نویسنده این کتاب آورده است: «گیدیون آران جامعهشناس و پژوهشگر اسرائیلی است که در زمینههای مربوط به دین، سیاست و جامعه در اسرائیل و یهودیت مطالعه میکند. او اغلب به تحلیل بنیادگرایی یهودی و تأثیرات آن بر جامعه و سیاست اسرائیل پرداخته و آثار متعددی را در این حوزه منتشر کرده است.
گروه اندیشه: دکتر محمدامین ناصح، پژوهشگر و استاد دانشگاه در یادداشتی که در ایبنا منتشر شد، به واکاوی «سیاست زبانی» در میدانهای نبرد پرداخته است. او معتقد است قدرتهای مستکبر و رسانههایشان با گزینش هوشمندانه کلمات، مفاهیم خشونتآمیز و تجاوزکارانه را در لفافهای از واژگان مثبت نظیر «مداخله بشردوستانه» یا «تأمین امنیت» میپوشانند تا افکار عمومی را مدیریت کنند. این مهندسی زبانی، راه را برای مشروعیتبخشی به جنگ و استعمار باز میکند. در مقابل، ناصح به پدیده «تحریم زبانی» به عنوان یک واکنش دفاعی اشاره می کند. ملتهای تحتستم پس از تجربه تهاجم، زبان مهاجم را نماد سلطه دانسته و با طرد آن، به حفظ هویت و کرامت خود میپردازند. این کنش، تلاشی آگاهانه برای مقابله با «زبانکشی» است. نویسنده در نهایت نتیجه میگیرد که با درک این واقعیت که زبان هسته هویت اجتماعی است، باید در دوران پساجنگ برای تقویت جایگاه زبان فارسی به عنوان نماد پایداری ملی بیش از پیش کوشید. این یادداشت را در ادامه می خوانید:
گروه اندیشه: دکتر کیومرث اشتری، عضو هیات علمی دانشگاه تهران، با نگارش یادداشتی در روزنامه شرق ، بر شرایط جنگی و محاصره، و مدل دیوانسالارانه ناکارآمد فعلی تاکید کرده و این که، برای بقا و مقاومت، دولت باید به «حقوق اداری جنگ» روی آورد. این یعنی تمرکززدایی و تفویض اختیارات تنظیمگری و تأمین کالاهای اساسی به «سرمایهداری مولد ایرانی». دولت باید از تودهگرایی رانتی فاصله گرفته و با تکیه بر ظرفیت بخش خصوصی کلان، کارایی را جایگزین بروکراسی کند. هدف، تبدیل دولت به بازتوزیعکننده عدالت و واگذاری نبض تولید و تجارت به متخصصان سرمایه برای حفظِ امنیت ملی است. این امر به نوبه خود به شکل گیری سرمایه داری ملی می شود.این یادداشت را در ادامه می خوانید:
گروه اندیشه: دکتر یدالله کریمی پور استاد بازنشسته نظریه ها و عملیات استراتژیک دانشگاه خوارزمی، در یادداشتی در کانال تلگرامی خود، تلاش کرده به این سوال که «چرا پاسارگاد خطرناکتر از پادگان است؟» پاسخ بدهد. این یادداشت از نظرتان می گذرد:
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، پریا حیدری، دانشآموخته جامعهشناسی نوشت: مارتین هایدگر یکی از تأثیرگذارترین و جنجالیترین فیلسوفان قرن بیستم، شخصیتی است که آثارش همچنان محل مناقشه و منبع الهام در حوزههای فلسفه، الهیات، ادبیات و نظریهی انتقادی باقی مانده است. دغدغه محوری فلسفه او، یعنی «مسئله وجود» یا هستی (Sein)، تلاشی برای فراروی از تاریخ متافیزیک غربی بود که از نظر او، هستی را به موجودات فروکاسته و معنای اصلی آن را به فراموشی سپرده بود.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا دکتر رضا داوری اردکانی استاد ممتاز بازنشسته فلسفه دانشگاه تهران در یادداشتی در باره شهید دکتر علی لاریجانی نوشت: شهید دکتر علی لاریجانی، سیاستمداری دانشگاهی بود و اهل فلسفه. او پس از اخذ مدرک کارشناسی علوم رایانه از دانشگاه شریف، به تحصیل فلسفه در دانشگاه تهران پرداخت و با نگارش رسالهای درباره فلسفه ایمانوئل کانت، دکترای فلسفه غرب گرفت و در گروه فلسفه دانشگاه تهران به تدریس مشغول شد. ازجمله تألیفات او سه کتاب درباره فلسفه ایمانوئل کانت و بیش از پانزده مقاله پژوهشی در موضوعات علمی و فلسفی است. او در هنگام شهادت دانشیار رشته فلسفه در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران بود.
گروه اندیشه: عرفان خیرخواه روان درمانگر تحلیلی، در مقدمه معرفی کتاب «هگل در مغز سیمی» که روزنامه ایران منتشر شده، به پیامدهای عصر دیجیتال بر آزادی و خودآگاهی انسان می پردازد. خیرخواه در مقدمه مطلب خود می نویسد: اسلاوی ژیژک یکی از پرجنجالترین، پرکارترین و تأثیرگذارترین فیلسوفان زنده جهان است. او سال ۱۹۴۹ در شهر لیوبلیانا اسلوونی متولد شد و از دهه ۱۹۸۰ تاکنون دهها کتاب، مقاله و سخنرانی ارائه کرده است. ژیژک که اکنون استاد فلسفه دانشگاه لیوبلیاناست به دلیل سبک خاص خود شناخته میشود: ترکیبی عجیب از فلسفه هگل و لاکان، مثالهای روزمره از فیلمهای هالیوودی، موسیقی پاپ، جوکهای سیاسی و تحلیلهای تند از مسائل روز سیاسی. او اغلب در یک صفحه از فروید به هگل میپرد، سپس ناگهان به یک فیلم کمدی هالیوودی اشاره میکند و بعد با طنز تلخ به سیاست جهانی میرسد. همین سبک پرجنبوجوش و غیرآکادمیک باعث شده هم طرفداران بسیار زیادی داشته باشد و هم منتقدان تندی، که او را «دلقک فلاسفه» مینامند. ژیژک روانکاوی ژاک لاکان را جدیترین ابزار برای درک جهان معاصر میبیند و معتقد است بدون درک ناخودآگاه و ساختارهای نمادین، نمیتوان سیاست، فرهنگ و تکنولوژی امروز را به درستی فهمید. او از سرمایهداری جهانی، ایدئولوژی لیبرال، فمینیسم لیبرال و ملیگرایی به یک اندازه انتقاد میکند و همیشه تلاش میکند تناقضات پنهان هر پدیدهای را آشکار سازد. یکی از ویژگیهای بارز ژیژک، سرعت و حجم بالای تولید آثارش است. در ادامه به سراغ یکی از آثار تازه ترجمه شده او به نام «هگل در مغز سیمی» میرویم که توسط عباس زیدیزاده ترجمه و توسط مؤسسه انتشارات فلسفه منتشر شده است.» این مطلب را در ادامه می خوانید:
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دینواندیشه ایبنا، رضا دستجردی نوشت: کتاب «اخلاق رسانههای دیجیتال» نوشته چالز اس یکی از آثار مهم در حوزه اخلاق رسانه و اخلاق فناوریهای دیجیتال بهطور کلی است. این کتاب نخستبار در ۲۰۰۹ توسط انتشارات پالیتی منتشر شد و تاکنون سهبار تجدید چاپ شده است. کتاب در سال ۱۴۰۴ بههمت انتشارات کرگدن منتشر شد.