برچسب نهج البلاغه

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، خطبه ۲۰۱ نهج‌البلاغه با ترجمه محمد دشتی، یکی از مهم‌ترین سفارش‌های امیرالمؤمنین علی(ع) درباره انتخاب راه حق را دربر دارد. امام علی(ع) در این خطبه تأکید می‌کنند که کمیِ رهروان هدایت نباید موجب تردید شود و رضایت به ظلم و گناه، انسان را در پیامدهای آن شریک می‌سازد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در بخشی از سخنان خود، از خداوند بالاترین مراتب سعادت اخروی را درخواست می‌کنند.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، واژه «فتنه» یکی از پُریامدترین واژگان در شبکه مفاهیم قرآنی و روایی است که اهل لغت به طور کلی سه معنا را برای آن ذکر کرده‌اند: اول: «گدازاندن در آتش»، دوم: «اختبار و آزمایش» و سوم: «اضطراب و اختلال در نظم امور» که از میان این معانی، معنای دوم که همان آزمایش است، دامنه مفهومی عام‌تری از معانی دیگر دارد، اما با این حال، معنای سوم با مفهوم اصطلاحی فتنه که همانا حوادث اجتماعی التهاب‌آور مرکّب از حق و باطل است، ارتباط بیشتری دارد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، منظور از حوزه اخلاق بندگی، هنجارها و ناهنجاری‌هایی است که انسان در رابطه با خداوند از خود نشان می‌دهد. اخلاص و توکل، ناامیدی و بی‌اعتمادی به خدا از جمله مواردی است که انسان در رابطه‌اش با خداوند دارد. اخلاق بندگی رابطه انسان را با خداوند سامان بخشیده و نفسش را تربیت می‌کند. بنده در برابر خداوند مسئول است چرا که همه هستی خود را مدیون اوست.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، اصول اخلاقی در جنگ یکی از موضوعات مهم در اندیشه دینی و حقوق انسانی است. در بسیاری از سنت‌های فکری و مذهبی، جنگ هرچند گاهی اجتناب‌ناپذیر دانسته شده، اما همواره تلاش شده است تا برای آن چارچوب‌های اخلاقی تعیین شود تا از گسترش خشونت و آسیب به بی‌گناهان جلوگیری شود. این قواعد می‌کوشند حتی در شرایط درگیری و نزاع نیز کرامت انسانی حفظ شود و رفتارهای خارج از چارچوب انسانی محدود گردد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، از سفارشات امام علی علیه السلام در نهج البلاغه که فرموده‌اند:

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، «واقدی» در کتاب «جمل» از «کلیب جرمی» چنین نقل می کند: «هنگامی که عثمان کشته شد و چیزی نگذشت که طلحه و زبیر به بصره آمدند [تا مقدّمات حکومت خود را فراهم سازند] و هنگامی که حضرت علی(علیه السلام) با خبر شد [برای پیش گیری از آنان] به منطقه «ذی قار» [محلّی نزدیک بصره] آمد. دو نفر از سران قبایل [بصره] به من گفتند: ما را نزد این مرد ببر تا ببینیم هدف او چیست؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در منظومه فکری امیرالمؤمنین علی (ع)، دیپلماسی و روابط بین‌الملل بر پایه اصولی استوار است که فراتر از منافع گذرا و متغیر سیاسی تعریف می‌شوند. برخلاف مکاتب واقع‌گرای افراطی که در سیاست خارجی هر وسیله‌ای را برای رسیدن به هدف توجیه می‌کنند، در نهج‌البلاغه «عهد و پیمان» یک امر قدسی و الهی است که مرزهای عقیده و مذهب را در می‌نوردد. امام علی (ع) در عهدنامه مالک اشتر، فصلی زرین را به موضوع صلح و پیمان‌های بین‌المللی اختصاص داده‌اند که نه تنها یک دستورالعمل نظامی، بلکه یک دکترین اخلاقی برای حکمرانی جهانی است.