برچسب فلسفه سیاسی

سخنرانی میثمی و مدنی در باره «دموکراسی اخلاقی در فضای روشنفکری»

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از روابط عمومی موسسه رحمان، در نشست «دموکراسی اخلاقی در فضای روشنفکری» سعید مدنی با موضوع آسیب شناسی فضای روشنفکری در پنل اول، و لطف الله میثمی با موضوع عمومی کردن اخلاق در جامعه ایران، و زهرا قزلباش با موضوع دگردیسی روشنفکری در زمینه اخلاق دموکراتیک در پنل دوم سخنرانی خواهند کرد. دبیر این نشست کلثوم بزی است. 

شاهنامه: سراسر جنگاوری بدون دشنام به دشمن / نمی‌شود ایران را غارت کرد / راز جاودانگی ایران از درفش کاویانی تا اخلاق ملی

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از ایبنا، آناهید خزیر نوشت: دهمین نشست از سلسله دیدارهای نویسندگان و خوانندگان مجله سیاست‌نامه با عنوان «جنگ، صلح و ایران» با سخنرانی شروین وکیلی، نویسنده، پژوهشگر و اسطوره‌پژوه ایرانی در خانه هنر نیماژ برگزار شد. این نشست‌ها با همکاری سرای علوم انسانی برگزار می‌شود.

هیچ فضیلتی برتر از گفت و گو با دگراندیشان نیست/ راه سوم اندیشه؛ نگاه به اختلاف‌نظر به مثابه فرصتی معرفتی

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا رضا دستجردی در مقدمه گفت و گویش با غزاله حجتی نوشت: «اختلاف‌نظر دینی» به‌قلم جان پیتارد دانشیار فلسفه دین دانشگاه ییل و هلن دکروز با ترجمه غزاله حجتی و محمدتقی شاکری از تازه‌های دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی است. اختلاف‌نظر دینی یکی از مناقشه‌برانگیزترین موضوعاتی است که در نقطه تلاقی الهیات، فلسفه دین و معرفت‌شناسی قرار دارد. این دغدغه که اختلاف میان افراد و گروه‌هایی که در باب مسائل بنیادین دینی باورهایی متفاوت دارند چه دلالتی برای باورهای خود ما دارد، به حوزه نظری محدود نمی‌ماند، بلکه در شکل‌گیری هویت دینی و گفت‌وگوی بین‌دینی نیز حضوری پررنگ دارد. پیتارد و دکروز در این کتاب، به طرح این پرسش می‌پردازند که آیا صرف آگاهی از این واقعیت که افراد زیادی در سراسر جهان، با هوش و تعهدی مشابه، به باورهایی کاملاً متفاوت با باورهای دینی ما پایبند هستند، ما را به تردید، احتیاط یا بازاندیشی وامی‌دارد؟ آن‌چه از نظر می‌گذرد ماحصل گفت‌وگو با غزاله حجتی عضو هیئت‌علمی دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی است که ترجمه «اختلاف‌نظر» اثر برایان فرانسیس، «معنای زندگی» نوشته گرت تامسون و نگارش «اختلاف‌نظر دینی» از دیگر آثار اوست. این گفت و گو را در ادامه می خوانید:

آیا «دیگری» دوزخ است؟؛ رمزگشایی از جمله سارتر

گروه اندیشه: محمدرضا لبیب، مطلبی در کانال باشگاه اندیشه نوشته با تیتر «آیا «دیگری» دوزخ است؟» لبیب در این یادداشت تلاش می کند از یک سوءبرداشت نسبت به سخنان سارتر پرده برداری کند. او می نویسد: برخلاف تصور عمومی، عبارت «دیگری دوزخ است» سارتر حکمی مطلق نیست. این جمله متعلق به نمایشنامه خروج ممنوع است و تنها زمانی تحقق می‌یابد که فرد در «بدایمانی» گرفتار شده، عاملیت و آزادی خود را از دست بدهد و کاملاً به داوری و نگاه دیگری وابسته شود. در نگاه سارتر، دیگری میانجی شناختِ «خود» است؛ اما روابط مخدوش و نااصیل، این حضور آینه‌وار را به دوزخی شکنجه‌گر تبدیل می‌کند. 

چرا خردمندان دست به شورش نمی‌زنند؟/ آزادی مطلق به «ترور» ختم می‌شود/ پارادوکس بزرگ ارسطو و هگل درباره انقلاب

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از روابط عمومی خانه اندیشمندان علوم انسانی، نشست تخصصی «از نظریه‌های انقلاب تا تئوری‌های جنبش‌های اجتماعی» (مروری بر آثار علمی منتشرشده در یک دهه اخیر) به همت گروه علوم سیاسی خانه اندیشمندان علوم انسانی، با همکاری گروه جامعه‌شناسی سیاسی انجمن جامعه‌شناسی ایران و مرکز نشر دانشگاهی برگزار شد.

از «گیوتین‌های» انقلاب فرانسه تا «انقلاب‌های بدون انقلابیون»/ انقلاب ایران و ایجاد تحول در «تئوری‌های» انقلاب‌پژوهی/ فرارسیدن عصر شورش های بدون رهبر

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از روابط عمومی خانه اندیشمندان علوم انسانی در نشست تخصصی «از نظریه‌های انقلاب تا تئوری‌های جنبش‌های اجتماعی» که به همت گروه علوم سیاسی خانه اندیشمندان علوم انسانی و با همکاری گروه جامعه‌شناسی سیاسی انجمن جامعه‌شناسی ایران و مرکز نشر دانشگاهی برگزار شد، محمد سالار کسرایی دکترای جامعه شناسی سیاسی دانشگاه تهران، و استاد تمام گروه جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس در سخنانی دیدگاه های خودش را مطرح کرد.  محمدسالار کسرایی درباره سیر تحول «انقلاب‌پژوهی» و تکامل نظریه‌های آن از الگوهای ساختاریِ کلاسیک تا جنبش‌های معاصر پرداخت. او با مرور پنج نسل از نظریه‌های انقلاب نشان داد چگونه وقایعی چون انقلاب‌های ۱۹۱۷ روسیه و ۱۹۴۹ چین ابتدا تمرکز اندیشمندان را به ساختارها، روابط دهقانی و خشونت معطوف کردند؛ اما وقوع انقلاب اسلامی ایران و تحولات نیکاراگوئه، پارادایم جدیدی با محوریت مذهب، فرهنگ و طبقه متوسط شهری گشود. در نهایت، با ظهور تحولات بهار عربی و جنبش‌های دیجیتال، نسل‌های تازه نظریه‌پردازی شکل گرفتند که ویژگی اصلی آن‌ها، افول رهبری واحد، نقش محوری شبکه‌های اجتماعی، غیرخشونت‌آمیز بودن اعتراضات و تأثیر مستقیم قدرت‌های بین‌المللی در سرنوشت تغییرات سیاسی است. پیش از این سخنان دکتر ابوالفضل دلاوری منتشر شده در خبرگزاری خبرآنلاین از نظرتان گذشت. در ادامه گزارش سخنرانی محمدسالار کسرایی از نظرتان می گذرد: