برچسب فرهنگ ایرانی

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، بعد از هر بحران، جامعه به یک چیز بیشتر از هر زمان دیگری نیاز دارد: «بازسازی پیوندها». جنگ و التهاب، حتی وقتی تمام می‌شود و آتش‌بس برقرار می‌شود، اثر روانی‌اش در ذهن‌ها باقی می‌ماند. آدم‌ها محتاط‌تر می‌شوند، دل‌ها زودتر می‌لرزند و نگرانی‌ها آرام‌آرام در لایه‌های روزمره جا می‌گیرند. در چنین فضایی، بزرگ‌ترین و در دسترس‌ترین دارایی ما خانواده و جمع‌های کوچک‌مان هستند. تعطیلات آخر هفته، به‌ویژه پنجشنبه و جمعه، می‌تواند به سکوی پرتابی برای احیای روحیه جمعی تبدیل شود.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، لباس محلی قاسم آبادی چابکسر در شرق استان گیلان، بی شک یکی از ارزشمندترین گنجینه های تمدنی زنان این دیار کهن به شمار می رود.این پوشش اصیل که ریشه در اعماق تاریخ و فرهنگ ایرانی-گیلانی دارد، نه تنها یک پوشش ساده، بلکه دانشنامه ای از هنر، باورها، ارزش های اخلاقی و دانش بومی است که قرن ها هویت زنان گیلانی را روایت کرده است.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امام و رهبر شهیدمان، سال‌ها پیش در یک سخنرانی با تأکید بر اهمیت و ضرورت ترویج فرهنگ صحیح مصرف در کشور به این نکته مهم و کلیدی اشاره فرمودند که اسراف عیب ملی ماست و باید برای رفع آن بکوشیم.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پرسش از اینکه چرا زبان فارسی ارجمند است، در واقع پرسشی درباره نسبت زبان با هویت و تاریخ یک ملت است. زبان تنها وسیله گفت‌وگو نیست؛ ظرفی است که تاریخ، فرهنگ، ادبیات و تجربه‌های مشترک یک جامعه در آن شکل می‌گیرد و منتقل می‌شود. در ایران نیز زبان فارسی طی قرن‌ها چنین نقشی را ایفا کرده و به یکی از مهم‌ترین عناصر پیونددهنده ایرانیان با گذشته و سنت فرهنگی خود تبدیل شده است.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، شیخ اجل هشتصد سال پیش اینطور نوشته است: «ملوک جهان را نصیحت رب العالمین بسنده است که در کتاب مجید میفرماید: و اذا حکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل. و دیگر فرمود: ان الله یأمر بالعدل و الاحسان. مُجملی فرمود تعالی و تقدس، که مفصل آن در دفترها نشاید گفتن. اما به قدر طاقت کلمه‌ای چند بیان کنیم در معنی عدل و احسان، و بالله التوفیق.» این بخشی از مقدمه رساله نصیحت الملوک سعدی است.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، ورود اسلام به ایران را نمی‌توان صرفاً با یک واقعه‌ی نظامی یا تغییر حکومت توضیح داد. تاریخ نشان می‌دهد که ملت‌ها اگر با یک فرهنگ یا آیین احساس بیگانگی کنند، حتی در صورت شکست سیاسی نیز آن را در جان و هویت خود نمی‌پذیرند. ایران پیش از اسلام نیز تجربه‌ی سلطه‌ی قدرت‌های مختلفی مانند یونانیان و مغولان را پشت سر گذاشته بود، اما نه زبان آنان در تار و پود جامعه ایرانی ماندگار شد و نه آیین و جهان‌بینی‌شان توانست جایگاهی عمیق در میان مردم پیدا کند. این مسئله نشان می‌دهد که ماندگاری یک تفکر، تنها با قدرت نظامی ممکن نیست.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در آستانه برگزاری فراخوان «افق صبح» با موضوع «از طوفان رسانه تا اقناع عمومی بر ایران پساجنگ»، گفت‌وگوی اختصاصی با دکتر حسینعلی مقیمی، پژوهشگر برجسته‌ی مطالعات قومی در ایران معاصر، ترتیب داده شده است. ایشان که سال‌ها در میدان تحلیل روایت‌های قومی و مذهبی فعالیت پژوهشی داشته، در این مصاحبه به سه پرسش کلیدی در خصوص تبیین تجربه‌ی موفق آشنایی‌سازی روایی با گروه‌های قومی و مذهبی پاسخ می‌دهد.