برچسب دین اسلام

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پاسخ به سؤالِ یک پرسشگر از مرکز پاسخگوئی به سوالات دینی ارائه شده است:

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، عدالت، هدف بعثت انبیاست و رهبر شهید انقلاب، این هدف را در سه ضلع «معنویت، عقلانیت و عدالت» ترسیم کردند. از کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی» تا سیره عملی در مصرف بیت‌المال، همه جا تأکید بر یک نکته بود: رونق اقتصادی بدون عدالت اجتماعی، نه تنها مقبول نیست، که «ظاهرسازی و ریاکاری» است. «اگر معنویت نشد، عدالت تبدیل می شود به ظاهرسازی؛ اگر عقلانیت نشد، عدالت تحقق پیدا نمیکند.» این سه‌گانه، کلیدواژه‌ی اصلی نظام اقتصادی اسلام در اندیشه‌ی رهبر شهید بود؛ نظریه‌ای که در سیره‌ی عملی ایشان در قبال بیت‌المال، به عینیت رسید.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در مسیر دینداری، همواره این پرسش مطرح بوده است که چه چیزی انسان را در لحظات سرنوشت‌ساز در جبهه حق نگه می‌دارد؛ دانستن و آگاهی، یا ایمان و عمل؟ حجت‌الاسلام مرتضی آقاتهرانی در سخنانی با اشاره به این مسئله، به تبیین معیار «برنده شدن» در مسیر ایمان پرداخته است. آنچه در ادامه می‌آید، بخشی از این سخنان است که در نشریه «افق خانواده» منتشر شده است.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در تاریخ سیاست، بحران همواره به‌مثابه لحظه فرسایش قدرت شناخته شده است. دولت‌ها در مواجهه با جنگ، تحریم، فشارهای اقتصادی، آشوب‌های اجتماعی یا رقابت‌های ژئوپلیتیکی، ناگزیر بخشی از سرمایه سیاسی و نهادی خود را از دست می‌دهند و هنر رهبران در بهترین حالت، جلوگیری از فروپاشی و کاهش خسارت‌ها تلقی می‌شود. تمام تجربه‌های تاریخی از این منطق پیروی نمی‌کنند و گاهی در تاریخ ملت‌ها، رهبری پدید می‌آید که بحران به وجود آمده را نه پایان قدرت، بلکه آغاز مرحله‌ای تازه از زایش آن می‌فهمد. در چنین نگاهی، بحران میدان آزمون ظرفیت‌های تمدنی یک ملت است. همچنین اگر جامعه‌ای بتواند در متن بحران، توانایی‌های تازه‌ای برای بقا، پیشرفت و اثرگذاری خلق کند، بحران دیگر عامل ضعف نیست، بلکه موتور تولید قدرت خواهد بود. از همین رو مهم‌ترین ویژگی رهبری آیت‌الله خامنه‌ای(ره) را باید در همین نقطه جست‌وجو کرد. تحلیل رهبری ایشان در قالب مدیریت بحران هرچند بخشی از واقعیت را توضیح می‌دهد، اما حقیقت بزرگ‌تر را پنهان می‌سازد.

گروه اندیشه: علی متقیان مدیرعامل موسسه فرهنگی مطبوعاتی ایران، در مقاله بلندی در این روزنامه، به قیام ۱۶۱روزه امام حسین(ع) به عنوان تابلویی تمام‌عیار از تقابل جاودانه «دین» و «دنیا»، پرداخته است. این نوشتار با تکیه بر کلام سیدالشهدا(ع) که فرمود «همانا مردم بنده دنیا هستند»، به کالبدشکافی عواقب شوم دنیاطلبی و عهدشکنی خواص و جوامع اسلامی در واقعه کربلا می‌پردازد. متن با تبیین چرایی سقوط لشکریان ابن‌زیاد—که با وجود شناخت امام(ع)، نمازگزاری و قرائت قرآن، به خاطر شکم‌های پر از حرام و طمع لذت‌های فانی، شمشیر بر روی فرزند رسول خدا(ص) کشیدند—مصادیق بارزی از دین‌فروشی را روایت می‌کند. از طرح ولیعهدی یزید توسط مغیره برای حفظ استانداری و مکر عبیدالله بن زیاد در تصاحب کوفه گرفته، تا تنهایی مسلم بن عقیل زیر سایه تهدید و تطمیع، عهدشکنی عمر سعد به هوای گندم ری و فتوای دستوری شریح قاضی با برق سکه‌ها، همگی گواه معامله‌ای سراسر زیان است؛ افرادی که در نهایت نه به گندم ری رسیدند و نه از خرمای عراق چشیدند. در نقطه مقابل، متن با ترسیم خط سرخ آزادگی، سیمای پاکبازانی چون عباس بن علی(ع) در رد امان‌نامه، زهیر بن قین و حبیب بن مظاهر را به تصویر می‌کشد که ثروت و جان خود را فدای ولی خدا کردند. همچنین تحول دراماتیک و بازگشت شگفت‌انگیز حر بن یزید ریاحی از سپاه باطل به آغوش حق، به عنوان الگوی عینی پشت‌کردن به دنیا بررسی شده است تا در نهایت این بیدارباش را به مخاطب امروز دهد که چگونه دنیا دوستی می‌تواند ریشه هر خطایی باشد. این مقاله را در ادامه می خوانید:

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در کتاب «اربعین در فرهنگ شیعه»، در تحلیلی که از واقعه عاشورا ارائه می‌دهد، می‌نویسد: مظلومیت حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام در فرهنگ تشیع این نیست که گروهی از خدا بی‌خبر با یورش بر عده‌ای از ذراری و اولاد پیامبر، آنان را از دم تیغ گذراندند و از بزرگ و کوچک، حتی طفل شیرخوار نگذشتند؛ و پس از شهادتشان، اهل‌بیت رسول خدا را با آن وضع فجیع و شرم‌آور، از این شهر به آن شهر در شوارع و ملأ عام به اسارت و غل و زنجیر کشاندند و کردند آنچه را که تاریخ از ذکر آن به شرم آید! مظلومیت سیدالشهدا در این است که کسی به حقیقت و روح و جان این حادثه پی نبرده، و از جاهل و عامی تا عالم و خبیر، همه و همه این واقعه را از دریچۀ نفس و روح آشفته و ناخالص و افکار کودکانۀ خود تفسیر و توجیه می‌کنند.

۱۲ تیر ۱۴۰۵ – ۱۶:۰۱ گروه اندیشه: دکتر حمیدرضا شریعتمداری دانشیار گروه شیعه‌شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب در مقاله ای که در صفحه اندیشه روزنامه ایران نوشته، به این سوال پاسخ می دهد که چرا همه دعاها به پیروزی نمی رسند؟…