دسته دین ، حوزه و اندیشه

گزارش شفقنا از مراسم یادبود علامه حکیمی در قم؛ عبداللهیان: استاد حکیمی سلوک معنوی را در کنار فعالیت‌های فکری و علمی دنبال می‌کرد/ حسن پویا: «سلب آزادی فکری» بزرگترین عامل بازدارنده از «اعتقاد دینی» و «اعتماد به حاکمان» است/ حسین علیزاده: «طاغوت اقتصادی» به‌عنوان خطری بزرگ و سهمگین در جامعه حضور دارد

شفقنا- مراسم یادبود علامه محمدرضا حکیمی با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین محمد عبداللهیان، مدیر موسسه معارف اسلامی امام رضا(ع)، حجت الاسلام و المسلمین حسن پویا و دکتر حسین علیزاده در موسسه معارف اسلامی امام رضا (ع) در قم برگزار شد.

تعلل بانک‌ها در پرداخت وام ازدواج، امید جوانان برای تشکیل خانواده را تضعیف کرده است/ اگر بانکی توان پرداخت ندارد چرا سهمیه ابلاغ می‌شود! / بانک مرکزی نظارت را از حالت شعاری خارج کند؛ نماینده مجلس در گفت‌وگو با شفقنا

شفقنا- نماینده مردم شهرستان های خاش، میرجاوه، تفتان و بخش های کورین و نصرت‌آباد در مجلس شورای اسلامی، با انتقاد از وضعیت فعلی پرداخت تسهیلات قرض‌الحسنه ازدواج، تصریح کرد: تعلل بانک‌ها در این زمینه نه تنها مانع از اجرای قانون می‌شود، بلکه جوانان را در آستانه تشکیل زندگی با ناامیدی و یأس روبه‌رو کرده است.

دکتر ظریفیان در گفت وگو با شفقنا: پیامبر(ص) مخالف فکری، رقیب سیاسی و دشمن نظامی را یکسان نمی‌دید/ عدالت در سیره پیامبر(ص)، توزیع عادلانه «ثروت، قدرت و کرامت» بود/ «اخلاق قدرت» یعنی استفاده از اقتدار برای بازسازی جامعه، نه «انتقام‌گیری» / دینداری واقعی با «کاهش فاصله طبقاتی» و «توزیع عادلانه ثروت و قدرت» معنا پیدا می‌کند/ نیازمند یک چرخش میان‌رشته‌ای و ارتباطی در مطالعات پیامبرشناسی هستیم

شفقنا- دکتر غلامرضا ظریفیان، پژوهشگر و استاد تاریخ اسلام، با تأکید بر اینکه «رحمت» در سیره پیامبر(ص) تنها یک فضیلت فردی و اخلاقی نبود، بلکه در مناسبات اجتماعی، سیاسی و شیوه اعمال قدرت نیز نمود پیدا می‌کرد، گفت: یکی از روشن‌ترین جلوه‌های این رویکرد را می‌توان در فتح مکه مشاهده کرد؛ جایی که پیامبر(ص) در اوج قدرت، به جای آنکه پیروزی را به فرصتی برای انتقام‌گیری، خشونت و حذف دشمنان تبدیل کند، مسیر رحمت و بازسازی جامعه را در پیش گرفت و نشان داد که قدرت نیز باید تابع اخلاق باشد.

آیت الله عندلیب همدانی در گفت وگو با شفقنا: رسول خدا(ص)، پیامبر صلح، همزیستی و رحمت بود/ پیامبر(ص) تجسم همه اخلاق و رفتارهای زیبای انسانی و عقلانی است/ «افراط و تفریط» از آسیب های جامعه در عرصه اجتماعی و سیاسی است/ بسیاری از مسلمانان، از حقیقت سیره پیامبر بی‌خبرند

شفقنا- آیت الله محمد عندلیب همدانی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه پیامبر ما پیامبر اخلاق است، پیامبر عهد و پیمان است، پیامبر رعایت تمام شئون اخلاقی است، حتی نسبت به دشمنان؛ ایشان پیام‌آور تعامل و همزیستی مسالمت‌آمیز بود، گفت: مبادا برای معرفی پیامبر اکرم به نسل جوان، از ادبیاتی بهره ببریم که دیگر در فضای امروز کاربردی ندارد و چه‌بسا تأثیر منفی نیز بر جای بگذارد. امروز متأسفانه در بسیاری از دولت‌ها و گروه‌هایی که به نام اسلام سخن می‌گویند، رفتارهایی مشاهده می‌شود که با سیره نبوی در تضاد آشکار است.

 آیت‌الله علوی بروجردی: پیامبر(ص) امتیازات طبقاتی و قبیله‌ای را کنار گذاشت و «تقوا» را معیار برتری قرار داد/ اگر انحرافات پس از رحلت پیامبر(ص) رخ نمی‌داد، اسلام می‌توانست نفوذی بسیار گسترده‌تر در جهان داشته باشد/ امام صادق(ع) «آزادی اندیشه و تعقل» را به جامعه اسلامی بازگرداند/ اگر شاگردان امام صادق(ع) نبودند، آثار نبوت از میان می‌رفت

شفقنا- آیت‌الله علوی بروجردی، استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به سیره پیامبر اکرم(ص) در تربیت انسان‌ها تأکید کرد: پیامبر(ص) با تکیه بر تزکیه و تهذیب، جامعه‌ای گرفتار نزاع، خشونت و غارت را به جایی رساند که افراد در سخت‌ترین شرایط، دیگری را بر خود مقدم می‌داشتند و از خود برای نجات دیگران می‌گذشتند.

پیامبر(ص) هیچگاه با زبان قدرت با مردم رفتار نکرد/ حضرت اجازه تعدی به مخالفان و حتی اهانت کنندگان به رسول خدا(ص) را نمی داد/ پیامبر با متجاوزان به حقوق مردم مماشات نمی کرد/ نیازمند تحقیقاتی جامع درباره سیره و سنت پیامبر(ص) هستیم؛ استاد سید جواد ورعی در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم گفت: سیره و سنت پیامبر(ص) در مدینه گواه بر آن است که ایشان هیچ گاه با مردم با زبان قدرت که با درشتی و خشونت همراه است، سخن نگفت و رفتار نکرد، قاطعیت و خشونت او فقط با دشمنان عنودی بود که پیوسته بر علیه مومنان توطئه می کردند و سرستیز داشتند.

پیامبر اکرم (ص) به غیر مسلمانان هم فضای زیست می دهد/ در سیره پیامبر(ص) اصالت با فرهنگ و دینداری است/ رسالت حضرت این است که انسان ها را به شکوفایی و رستگاری برساند/ اسلام به قدرت نگاه «امانتدارانه» دارد/ مطالعات تخصصی مهمترین خلا در حوزه پیامبرشناسی است؛ معاون پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- معاون پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم گفت: آنچه که ما در جامعه سازی نبوی می بینیم این است که در این جامعه به غیر مسلمان ها هم فضای زیست می دهد و اینگونه نیست که پیامبر انتظار داشته باشد همه کسانی که در جامعه اسلامی زندگی می کنند باید «مسلمان» باشند چون دین امری است که افراد با دعوت و تبلیغ و با اختیار باید انتخاب کنند و ملتزم شوند اما اگر غیر مسلمانی هم در جامعه اسلامی زندگی می کند باید متعهد باشد که اهل ظلم و فساد نباشد.