دسته دین ، حوزه و اندیشه

شفقنا- واتیکان برای تأمین نیازهای برق خود، نیروگاه خورشیدی و کشاورزی در نظر دارد.

شفقنا- عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی گفت: اینکه کالایی در بازار وجود دارد، به معنای دسترسی مردم به آن نیست. مشکل اصلی امروز جامعه، نه کمبود کالا، بلکه ناتوانی اقتصادی مردم برای خرید کالاهاست.

شفقنا- عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی با اشاره به وضعیت نابسامان دارو، گفت: دانشگاه‌های علوم پزشکی و نهادهای مربوطه باید با نظارت دقیق‌تر، روند توزیع را شفاف و منظم کنند تا دارو به‌موقع و عادلانه به دست مصرف‌کننده واقعی برسد. اما دوگانگی موجود در شبکه توزیع باعث شده بخشی از داروها به جای ورود به مسیر رسمی، سر از بازار سیاه درآورند.

شفقنا- نماینده مردم  شهریار و ملارد با تاکید بر اینکه مبارزه با فساد اگر شعاری بماند، اعتماد عمومی ترمیم نمی‌شود، گفت: مبارزه با فساد باید از حرف فراتر برود و در شفاف‌سازی تخصیص منابع، اعطای تسهیلات، صدور مجوزها و برخورد با امضاهای طلایی خود را نشان دهد.

شفقنا- عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی گفت: زندان باید به عنوان آخرین راهکار و صرفاً برای مجرمان خطرناک باقی بماند. در بسیاری از جرایم خرد و غیرعمد، می‌توان به جای صدور حکم حبس که هزینه‌های سنگین مادی و معنوی به دولت و خانواده‌ها تحمیل می‌کند، از نهادهای ارفاقی و مجازات‌های جایگزین استفاده کرد.

شفقنا- استاد مهدی مهریزی با اشاره به ویژگی‌های پیامبر اکرم(ص) در قرآن گفت: اگر سیمای پیامبر اکرم(ص) را در قرآن بررسی کنیم، با شخصیتی مواجه می‌شویم که هدف اصلی او قدرت و مناسبات سیاسی نبود، بلکه رشد، تربیت و هدایت انسان‌ها بود؛ از همین رو، قرآن بر اخلاق، تواضع، گذشت، دلسوزی و ارتباط انسانی پیامبر با مردم تأکید می‌کند.

شفقنا- آیت‌الله سید محمدعلی ایازی با تأکید بر اینکه شناخت امام حسن مجتبی(ع) بدون نقد و ارزیابی منابع تاریخی امکان‌پذیر نیست، گفت: محدودیت و پراکندگی منابع مربوط به آن حضرت، بخشی از مظلومیت تاریخی امام حسن(ع) است و برای بازسازی سیره ایشان باید گزارش‌های شیعه و اهل‌سنت را در کنار شواهد تاریخی و با نقد سندی و محتوایی بررسی کرد.

شفقنا- استاد مهدی مهریزی با بیان اینکه قرآن کریم هدف رسالت پیامبران را «قیام مردم به قسط» معرفی می‌کند، گفت: پیامبر اکرم(ص) نیز هدف بعثت خود را تکمیل مکارم اخلاق دانسته‌اند و می‌توان گفت کف دینداری عدالت و سقف و اوج آن اخلاق است.