دسته دین ، حوزه و اندیشه

پیامبر(ص) هیچگاه با زبان قدرت با مردم رفتار نکرد/ حضرت اجازه تعدی به مخالفان و حتی اهانت کنندگان به رسول خدا(ص) را نمی داد/ پیامبر با متجاوزان به حقوق مردم مماشات نمی کرد/ نیازمند تحقیقاتی جامع درباره سیره و سنت پیامبر(ص) هستیم؛ استاد سید جواد ورعی در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم گفت: سیره و سنت پیامبر(ص) در مدینه گواه بر آن است که ایشان هیچ گاه با مردم با زبان قدرت که با درشتی و خشونت همراه است، سخن نگفت و رفتار نکرد، قاطعیت و خشونت او فقط با دشمنان عنودی بود که پیوسته بر علیه مومنان توطئه می کردند و سرستیز داشتند.

پیامبر اکرم (ص) به غیر مسلمانان هم فضای زیست می دهد/ در سیره پیامبر(ص) اصالت با فرهنگ و دینداری است/ رسالت حضرت این است که انسان ها را به شکوفایی و رستگاری برساند/ اسلام به قدرت نگاه «امانتدارانه» دارد/ مطالعات تخصصی مهمترین خلا در حوزه پیامبرشناسی است؛ معاون پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- معاون پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم گفت: آنچه که ما در جامعه سازی نبوی می بینیم این است که در این جامعه به غیر مسلمان ها هم فضای زیست می دهد و اینگونه نیست که پیامبر انتظار داشته باشد همه کسانی که در جامعه اسلامی زندگی می کنند باید «مسلمان» باشند چون دین امری است که افراد با دعوت و تبلیغ و با اختیار باید انتخاب کنند و ملتزم شوند اما اگر غیر مسلمانی هم در جامعه اسلامی زندگی می کند باید متعهد باشد که اهل ظلم و فساد نباشد.

مقامات علمی امام صادق (ع) تمام شدنی نیست/ مخالفان اهل بیت از انحصار در مذاهب چهارگانه خارج شوند/ آرای امام صادق (ع) در حوزه های اهل سنت مطرح شود؛ آیت الله نجم الدین طبسی در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با انتقاد از روش اهل سنت در سانسورکردن فرهنگ امام صادق (ع) در منابع خود گفت: سایر مذاهب اسلامی نیز تعصب و ترس را کنار بگذارند و آرای امام صادق (ع) را در حوزه های خود نقل و مطرح کنند.

آیت الله قاضی زاده در گفت و گو با شفقنا: «رحمت» کلید فهم شخصیت پیامبر اسلام(ص) است/  جلوه رحمانی پیامبر(ص) حتی در برابر کفار بر غضب غالب بود/ مجازات و برخورد بازدارنده را نمی‌توان جلوه عمومی اسلام دانست/ حتی برخورد سخت پیامبر(ص) را باید در چارچوب رحمت فهم کرد 

شفقنا- آیت‌الله قاضی‌زاده با تأکید بر اینکه «رحمت» و «خلق عظیم» تابلوی اساسی و کلید فهم شخصیت پیامبر اسلام(ص) است، گفت: پیامبر اکرم(ص) نه‌تنها نسبت به مؤمنان، بلکه حتی در مواجهه با مخالفان، دشمنان و معاندان نیز جلوه‌ای برجسته از رحمت و حسن خلق داشتند و از همین رو قرآن کریم ایشان را «رحمهً للعالمین» معرفی کرده است.

استاد ادیب در گفت وگو با شفقنا: پیامبر(ص) جامعه‌ای «متشتت و آکنده از ظلم» را به جامعه‌ای متحد و سامان‌یافته تبدیل کرد/ اقتدار پیامبر(ص) از «بگیر و ببند» نبود؛ محبوبیت و اخلاق، سرچشمه اقتدار ایشان بود/ اسلام، انسان را از حاشیه قبیله به مرکز مسئولیت حقوقی و دینی آورد/ پیامبر(ص) بدون ارتش و قدرت مستقر، مدینه را آرام و سامان‌مند کرد/ رحمت رحیمیه پیامبر(ص) در مطالعات پیامبرشناسی کمتر مورد توجه قرار گرفته است/ مسلمانان امروز گرفتار «دنیا‌زدگی» شده‌اند و حقیقت باور به آخرت در زندگی آنان گم شده است

شفقنا- حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود ادیب با تأکید بر اینکه پیامبر اکرم(ص) مظهر هر دو جلوه رحمت رحمانیه و رحیمیه خداوند بود، گفت: رسول خدا(ص) در جامعه‌ای متشتت، کینه‌ورز و آکنده از ظلم مبعوث شد و توانست با تکیه بر کرامت انسان، عدالت، آزادگی، برادری و توجه به آخرت، جامعه‌ای را که گرفتار نزاع و گسست بود به جامعه‌ای متحد، سامان‌یافته و برخوردار از امکان همزیستی تبدیل کند.

پیامبر(ص) عین رحمت الهی است که روی زمین جریان یافته است/ قرآن کریم به خوشرفتاری با پیروان ادیان دستور می دهد؛ شهریاری در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی پیامبر اکرم (ص) را واسطه فیض رحمت الهی معرفی کرد و گفت: رحمت پیامبر اکرم (ص) به آن اندازه بود که برای کفار نیز دل می‌سوزاندند و تلاش می‌کردند آنان را به راه راست هدایت کنند.

استاد علوی تهرانی: چه تضمینی وجود دارد که ما دوباره به سمت جاهلیت نرویم و در مسیر رسالت باقی بمانیم؟/ ولایت مطلقه پیامبر(ص) بالاتر از مقام نبوت و منشأ رفع گرفتاری‌هاست

شفقنا- استاد علوی تهرانی در سخنرانی خود با تبیین مقام ولایت مطلقه پیامبر اکرم(ص)، تأکید کرد که ولایت ایشان بالاتر از مقام نبوت است و آمرزش گناهان، رفع غم و گرفتاری، و برکت در اموال، همگی به واسطه وجود مقدس رسول خدا محقق می‌شود.

«انسان معاصر و دین معاصرانه»؛ استاد هادی سروش: راه برون‌رفت از قرائت‌های نادرست دین، فهم معاصرانه آن است/ دین باید با مطالبات انسان امروز هماهنگ باشد

شفقنا- استاد هادی سروش با تأکید بر اینکه انسان معاصر، انسانی برخوردار از مطالبات و حقوقی چون حق اندیشیدن، آزادی، مصونیت از اهانت و حق زندگی است، اظهار کرد: دین نمی‌تواند نسبت به تحولات زمان و نیازهای انسان امروز بی‌تفاوت باشد؛ بلکه باید با حفظ اصول و مبانی خود، به‌صورت معاصرانه فهم و عرضه شود.