برچسب کتاب

آیین‌نامه گرنت کتاب اصلاح می‌شود

مدیرکل مجامع، تشکل‌ها و فعالیت‌های فرهنگی آیین‌نامه گرنت کتاب اصلاح می‌شود مدیرکل مجامع، تشکل‌ها و فعالیت‌های فرهنگی معاونت امور فرهنگی با اعلام اینکه آیین‌نامه گرنت (Grant) کتاب مورد اصلاح قرار می‌گیرد، گفت: این آیین‌نامه حدود ۷ سال پیش نوشته شده…

آیا خشونت و نفرت پراکنی در جامعه گسترش یافته؟ پرسش از امکان جامعه / همچنان می‌توانیم از سطحی از هم‌زیستی حرف بزنیم

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، رضا دستجردی نوشت: چهارمین نشست از سلسله دیدارهای نویسندگان و خوانندگان به‌همت مجله سیاست‌نامه با همکاری سرای علوم انسانی، عصر روز سه‌شنبه بیست‌ونهم اردیبهشت ۱۴۰۵ در کافه کتاب ققنوس برگزار شد. در این نشست، حسام سلامت پژوهشگر حوزه جامعه‌شناسی، با خوانش مقاله «اندیشه‌هایی در خور ایام جنگ و مرگ» نوشته زیگموند فروید به دیدار مخاطبان و علاقمندان آمد.

معیار من برای کتاب خوب، ارتباطی است که آن کتاب با مخاطب برقرار می‌کند

گفتگو با دکتر فردین شورج به مناسبت روز جهانی کتاب معیار من برای کتاب خوب، ارتباطی است که آن کتاب با مخاطب برقرار می‌کند 24 آبان روز کتاب و کتاب خوانی در ایران می باشد؛ اما تا یک هفته بعد…

چرا افروغ به خیلی از دانشگاه ها نرفت؟ / افروغ؛ کنشگری فعال در زمانه خویش

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از ایبنا در قم،  حجت‌الاسلام حمید پارسانیا در آئین افتتاحیه کتابخانه و هسته پژوهشی دکتر عماد افروغ که به همت دانشگاه باقرالعلوم(ع) و همکاری مؤسسه فکری و معرفتی عماد افروغ در دانشگاه باقرالعلوم برگزار شد، بیان کرد: شخصیتی مثل افروغ، کنشگری فعال در زمانه خودش بود. این کنشگری باید ادامه پیدا کند و نباید در یک مقطع بماند. این کنشگری مخصوص او نیست؛ مثلا دکتر شریعتی در تاریخ معاصر فعال، زنده و کنشگر بود.

رمزگشایی از کتاب «هوش مصنوعی کمک می‌خواهد» / نه ناجی مطلق، نه دشمن نهایی انسان / خروج فناوری قرن از انحصار مهندسان و شرکت‌های سیلیکون‌ولی

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، الهام عبادتی نوشت: در جهانی که هر روز بیش از گذشته زیر سایه الگوریتم‌ها، داده‌ها و ماشین‌های هوشمند قرار می‌گیرد، دیگر بحث درباره هوش مصنوعی فقط یک موضوع فناورانه یا تخصصی نیست. هوش مصنوعی حالا به مسئله‌ای اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و حتی اخلاقی تبدیل شده است؛ پدیده‌ای که از نظام‌های آموزشی و رسانه‌ها گرفته تا اقتصاد، جنگ، دموکراسی، روابط انسانی و آینده کار را تحت تأثیر قرار می‌دهد. در چنین شرایطی، کتاب «هوش مصنوعی کمک می‌خواهد» که با ترجمه اسماعیل یزدانپور از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شده، تلاشی جدی برای بیرون آوردن بحث هوش مصنوعی از انحصار مهندسان و شرکت‌های فناوری و تبدیل آن به موضوعی عمومی است؛ موضوعی که همه ما، چه بخواهیم و چه نه، در آینده آن سهیم هستیم.

برای شکوفا شدن از باران دیجیتال فاصله بگیریم / نقشه‌ راهی برای زنده‌ماندن در آینده / چگونه در عصر ارتباطات، تنها شدیم؟

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا پریا حیدری،‌ دانش‌آموخته جامعه‌شناسی نوشت:  در دهه اول قرن بیست‌ویکم، وعده‌ تکنولوژی‌های ارتباطی، ایجاد یک «دهکده جهانی» بود؛ فضایی که در آن مرزهای جغرافیایی فرومی‌ریخت و انسان‌ها در پیوندی بی‌سابقه به هم متصل می‌شدند. اما دو دهه بعد، واقعیتِ موجود نشان داد که این «اتصال» (Connectivity) لزوماً به معنای «ارتباط» (Connection) نیست. ما امروز بیش از هر زمان دیگری به هم وصلیم، اما بیش از هر زمانی احساس تنهایی، گسست و سوءتفاهم می‌کنیم. کتاب «اَبَرشکوفایی» اثر نیکلاس کار، دقیقاً در همین نقطه‌ حساس ایستاده است: واکاویِ این حقیقت تلخ که چرا ابزارهای پیونددهنده‌ ما، درنهایت به ابزارهای جدایی و انشقاق بدل شده‌اند.

روایت مردی که میان کتاب‌ها پیر شد و هر روز کشفی تازه کرد/ زندگی و زمانه محمدتقی دانش‌پژوه؛ او جهان را با نسخه‌ها اندازه گرفت

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از ایبنا ، یازدهمین مجلد از مجموعه «مشاهیر کتابشناسی معاصر ایران» به قلم سیدمحمدحسین حکیم، به زندگی و اقدامات فرهنگی محمدتقی دانش‏‌پژوه، اختصاص دارد. این مجموعه از سوی خانه کتاب و ادبیات ایران منتشر شده است.

چرا «نظریه ایرانشهری» ملغمه‌ای از ادعاهای بی‌دلیل است؟ / تناقض‌های جواد طباطبایی از «امتناع اندیشه» تا «آرمان ایرانشهری» چیست؟

گروه اندیشه: سیدصادق حقیقت در یادداشتی که در شماره ۲۱ سیاست‌نامه نوشته، با نقد ساختاری آرای سید جواد طباطبایی، پروژه او را به دلیل فقدان ادله منقح، شایسته عنوان «ایده» می‌داند نه «نظریه». نویسنده ضمن آشکارسازی تناقض میان بدبینی او در «نظریه زوال» و خوش‌بینی‌اش به جایگزین ایرانشهری، مرزبندی وی با آرامش دوستدار را تشریح کرده و در نهایت با رد امکان وجود «فقه سیاسی»، سیاست را علمی مستقل از فقه قلمداد می‌کند. خلاصه این یادداشت را در ادامه می خوانید: