برچسب عدالت اجتماعی

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا رضا دستجردی: «اقتصاد از دیدگاه انسانی؛ سیری در جهان اندیشه پیرامون مکنت و عسرت» به‌قلم محمد طبیبیان، از تازه‌های نشر نی است. طبیبیان در این کتاب با علم به این حقیقت که اقتصاد تنها علم نمودارها و اعداد نیست، بلکه روایت فهم انسان از رفاه، عدالت و سازمان‌دهی زندگی جمعی نیز محسوب می‌شود، از ریشه‌های فلسفی و اخلاقی اندیشه اقتصادی تا تحولات بزرگ قرون اخیر را پیش روی خواننده می‌گذارد؛ از آدام اسمیت و «دست نامرئی»اش تا نقدهای تند کارل مارکس بر سرمایه‌داری و تحولات بزرگ قرون اخیر؛ از مرکانتالیسم و فیزیوکرات‌ها تا کینز و رکود بزرگ و مکتب پولی فریدمن. مولف با مرور فلسفه حقوق طبیعی و اندیشه‌های عصر روشنگری، به پیدایش اقتصاد مدرن و متفکران برجسته آن ‌پرداخته، نشان می‌دهد مفاهیمی همچون بازار، منافع فردی و عدالت اجتماعی چگونه در روند تاریخ شکل گرفته و بنیان‌های جهان امروز ما را ساخته‌اند. نیز این ایده‌ها چگونه توانسته‌اند چهره جوامع را دگرگون کنند. افزون بر این، همین ایده‌ها و تجربه‌های اقتصادی بوده‌اند که چگونگی شکل‌گیری ثروت، فقر و رفاه را روشن ساخته‌اند.

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه رضا دستجردی در مقدمه گفت و گویش با سلمان صادقی زاده نوشت: «در نگاه نخست، امنیت و آزادی به دو پادشاهی می‌مانند که در یک اقلیم نمی‌گنجند. این تصور به‌ویژه در شرایط بحرانی تقویت می‌شود؛ شرایطی که در آن حس می‌کنیم یا باید به ریسمان امنیت چنگ بزنیم و از موهیت آزادی دست بکشیم یا به بهای امنیت، از کیان آزادی پاسداری کنیم، اما به‌باور سلمان صادقی‌زاده مولف «امنیت و آزادی؛ آیا می‌توان در سایه امنیت، آزادانه زیست؟» که به‌همت انتشارات ثالث منتشر شده، این تصور نه تنها نادرست، که فاجعه بار است. اثر این پژوهشگر، نویسنده و مترجم آثار جامعه‌شناسی سیاسی دو الگوی امنیت را معرفی می کند؛ نخست الگوی امنیت استاتیک که بر بستر سکون اجتماعی شکل می‌گیرد، دوم الگوی امنیت دینامیک که بر بستری از تحرک اجتماعی پدید می‌آید. ایبنا به‌مناسبت انتشار این کتاب، با سلمان صادقی‌زاده به گفت‌وگو نشسته است. از صادقی‌زاده «دموکراسی چیست؟»، «مدرنیته بازاندیشانه»، «جامعه‌شناسی جنبش‌های اجتماعی» و نظایر آن به چاپ رسیده است.» این گفت و گو را در ادامه می خوانید:

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در اندیشه و منظومه فکری رهبر شهید انقلاب، مفهوم پیشرفت فراتر از آمار و ارقام و شاخص‌های معمول در حوزه‌های علمی، اقتصادی یا فناوری معنا شده است، نگاهی که پیشرفت یک غایت تمدنی داشته که در نهایت منجر به شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی می‌شود و موضوعاتی همچون خانواده، نقش زنان و مردان، تربیت نسل جدید و حتی عدالت جنسیتی، حلقه‌های متصل به هم در پروژه «تمدن‌سازی نوین اسلامی» هستند؛ زنجیره به هم پیوسته‌ای که نقطه‌ شروع آن از عمق زندگی روزمره‌ افراد شکل می‌گیرد. با چنین نگرشی بود که از نگاه ایشان، خانواده تنها یک بخش جدا از جامعه قلمداد نشده است. بلکه خانواده، همسرداری، فرزندپروری یا حقوق متقابل زن و مرد مؤلفه‌های همان بخش حقیقی تمدنی است که اگر طبق توصیه‌های رهبر پیش برود، مسیر پیشرفت جامعه نیز سرعت می‌گیرد و این همان استنباطی است که از کلام و رهنمودهای جایگاه والای مقام نظام جمهوری اسلامی می‌توان گرفت.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در دنیایی که هزینه‌های زندگی روزبه‌روز افزایش می‌یابد، بسیاری از مردم به دنبال راه‌هایی هستند تا هوشمندانه‌تر خرج کنند. یکی از این راهکارها که در سال‌های اخیر توجه زیادی را به خود جلب کرده، «مصرف مشارکتی» است، مدلی که به جای خرید و مالکیت، بر استفاده مشترک از منابع تأکید دارد. ایده ساده است؛ چرا برای وسیله‌ای که شاید سالی یک‌بار استفاده می‌کنید، هزینه کامل پرداخت کنید، در حالی که می‌توانید آن را قرض بگیرید یا با دیگران به اشتراک بگذارید؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امروز هفتم تیرماه سالروز شهادت دکتر بهشتی و جمعی از مسئولان جمهوری اسلامی در انفجار دفتر حزب جمهوری است.تحلیل کارنامه فکری و علمی شهید آیت‌الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی، نیازمند بازخوانی انتقادی و سیستمی اندیشه‌های مردی است که نه تنها یک روحانی نواندیش، بلکه یک معمار ساختارگرا و فیلسوفی واقع‌گرا در آستانه شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی بود.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، عدالت، هدف بعثت انبیاست و رهبر شهید انقلاب، این هدف را در سه ضلع «معنویت، عقلانیت و عدالت» ترسیم کردند. از کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی» تا سیره عملی در مصرف بیت‌المال، همه جا تأکید بر یک نکته بود: رونق اقتصادی بدون عدالت اجتماعی، نه تنها مقبول نیست، که «ظاهرسازی و ریاکاری» است. «اگر معنویت نشد، عدالت تبدیل می شود به ظاهرسازی؛ اگر عقلانیت نشد، عدالت تحقق پیدا نمیکند.» این سه‌گانه، کلیدواژه‌ی اصلی نظام اقتصادی اسلام در اندیشه‌ی رهبر شهید بود؛ نظریه‌ای که در سیره‌ی عملی ایشان در قبال بیت‌المال، به عینیت رسید.

 گروه اندیشه: روزنامه ایران در صفحه اندیشه خود به قلم حمیدرضا حبیبی، سخنرانی های سخنرانان در آستانه سالروز بزرگداشت شهادت آیت الله بهشتی را که در موسسه دین و اقتصاد برگزار شد، منتشر کرده است. این روزنامه در مقدمه گزارش خود آورده است: «آیت‌الله شهید سیدمحمد حسینی بهشتی را می‌توان «متفکر امیدساز» نامید؛ اندیشمندی که امید را در توانایی فهم واقعیت‌ها و حل مسائل جامعه از دل این فهم جست‌وجو می‌کرد. نام او با حوزه‌های متنوعی چون فقه و اجتهاد، فلسفه و الهیات، سیاست و حقوق اساسی، اقتصاد و توسعه گره خورده است، اما اهمیت آیت‌الله بهشتی بیش از آنکه در گستره موضوعات مورد توجه او باشد، در تلاشش برای پیوند دادن این حوزه‌ها و شکل دادن به یک منظومه فکری منسجم نهفته است. او از جمله متفکرانی بود که می‌کوشید میان وفاداری به سنت دینی و ضرورت‌های جهان جدید آشتی برقرار کند و از همین رو، اندیشه‌اش همچنان برای کسانی که دغدغه توسعه، عدالت، آزادی و آینده ایران را دارند، الهام‌بخش و امیدآفرین است.