برچسب عاشورا

عاشورا ، تجلی مابعدالطبیعی حماسه الهی

از نظر کربن، حادثه کربلا یک رویداد تمام‌شده در تقویم تاریخی نیست، بلکه واقعه‌ای جاری و سرمدی است. او معتقد است که شهادت امام حسین(ع) در یک «زمان آفاقی» (زمان معمولی و خطی) محصور نمی‌شود، بلکه در «زمان انفسی» (زمان باطنی و روحی) رخ می‌دهد. به همین دلیل، انسان شیعی در هر عصر و زمانی می‌تواند خود را در جبهه کربلا و در محضر امام ببیند.

عزاداری حسینی از منظر سیاحان اروپایی

ساسان طهماسبی، پژوهشگر تاریخ و سفرنامه‌پژوه گفت: سیاحانی که در ماه محرم به ایران سفر کردند، معمولاً شاهد برگزاری این مراسم بودند و در این مورد گزارش دادند؛ رویه‌ای که از اوایل دوره صفوی با سفرنامه سیاحانی مانند میکله ممبره و لیونل پلامتری که در دوره شاه طهماسب به ایران سفر کردند، شروع شد و با کروسینسکی که سال‌های پایانی این حکومت را به چشم خود دید، به پایان رسید.

نمایشگاه «محرم به روایت تصاویر و اسناد آرشیو ملی ایران»

نمایشگاه «محرم به روایت تصاویر و اسناد آرشیو ملی ایران» با نمایش ۱۱ قطعه عکس و ۲۸ عنوان سند، شامل اعلامیه‌ها، وقف‌نامه‌ها و مکاتبات اداری مرتبط با آیین‌های ماه محرم، در ساختمان آرشیو ملی ایران گشایش یافت.

معجزه‌ای انسانی در اثباتِ حقیقت متعالیِ نظام هستی

در مجلس اول کتاب، با رویکردی پدیدارشناسانه و جدید، واقعه عاشورا معجزه‌ای انسانی در اثباتِ حقیقت متعالیِ نظام هستی قلمداد می‌شود و از این منظر ضمن تحلیل عقلانی پدیدة معجزه در تاریخ بشر، ویژگیهای اصلی امور اعجازآور با قالب رفتاری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و اصحاب بزرگوارشان تطبیق می‌یابند.