مثنوی یوسف و زلیخا منتشر شد
مثنوی یوسف و زلیخا، با تصحیح و تحقیق عبدالرّضا قریشی، پژوهشگر فرهنگستان زبان و ادب فارسی، از آثاری است که در مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب، در سال ۱۴۰۴ منتشر شده است.
مثنوی یوسف و زلیخا، با تصحیح و تحقیق عبدالرّضا قریشی، پژوهشگر فرهنگستان زبان و ادب فارسی، از آثاری است که در مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب، در سال ۱۴۰۴ منتشر شده است.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دیدار با رییس موزه ملی تاریخ قرقیزستان گفت: هر اندازه بتوانیم در حوزه «شاهنامه» و «ماناس» همکاریهای بیشتری داشته باشیم، دستاوردهای ارزشمندتری حاصل خواهد شد.
روایت فردوسی در داستان سیاوش نشان میدهد که سقوط فرمانروایان، بیش از آنکه نتیجه سرنوشت و تقدیر یا قدرت دشمن باشد، محصول نادیده گرفتن هشدارهای خردمندانه و تصمیمهای شتابزده خود آنان است.
شاهنامه را معمولاً با صحنههای نبرد و پهلوانی میشناسند، اما در لایههای عمیقتر این اثر، جنگ نه یک فضیلت، بلکه پدیدهای پیچیده با ریشههای روانی، اخلاقی و اجتماعی است.
گروه اندیشه: سبحان کیانی در صفحه اندیشه روزنامه اعتماد با انتشار گزارشی از میزگرد راجع به کتاب «افول و سقوط شاهنشاهی ساسانی»، ابعاد این تحول مهم در تاریخ ایران را به بررسی بنشیند. کیانی در مقدمه گزارش خود آورده است:« در تاریخ ایران، دورههایی هستند که نه فقط یک سلسله، بلکه یک «تصویر از قدرت، هویت و آرمان» را شکل میدهند. ساسانیان از همین جنساند؛ واپسین امپراتوری بزرگ ایران پیش از اسلام که در فاصلهای بیش از چهار قرن، مفهوم دولت متمرکز، شکوه شاهنشاهی و پیوند دین و سیاست را به اوج رساند و سپس، با همان شتابی که اوج گرفته بود، فروپاشید. کتابی که این گزارش به آن میپردازد، صرفاً روایت یک سلسله نیست؛ بلکه کالبدشکافی چرخهای تاریخی است که در آن قدرتزاده میشود، تثبیت میگردد و در نهایت، زیر بار تناقضهای درونی و فشارهای بیرونی از هم میگسلد.
صدای ناله های دردناک مرد جوانی که در آسمان بولوار شاهنامه مشهد می پیچید، با مرگ مشکوک وی قطع شد.
مسعود فراستی با اشاره به اینکه انیمیشن سینمایی «آخرین داستان» از تمام انیمیشنهای ایرانی ۱۰ سال اخیر جلوتر است معتقد است که در این انیمیشن روی فرهنگ خودمان کارشده است. فرهنگی که اینهمه جای کار دارد، نمایش دارد و هویتساز است.