مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
حوزه/ در منطق اسلام، دستیابی به هدفهای بزرگ، مجوز استفاده از دروغ، فریب و پیمانشکنی نیست. پیامبر اکرم(ص) حیلهگری در تعامل با مسلمانان را خارج از مسیر اخلاق نبوی معرفی کردهاند.
حوزه/ خانواده و محیط خانه، نخستین و مهمترین میدان برای سنجشِ عیار اخلاقی و معنوی انسانهاست. روایتی شنیدنی از همسر آیتالله سیدمحمدحسن الهی طباطبایی، تصویری بیبدیل از سه دهه زیستِ مشترک بر پایه حلم، سکوت و صبوری محض را به تصویر میکشد.
امیرالمؤمنین علی (ع) فرمودند: «إیّاکَ و الکِبرَ فإنّهُ أعظَمُ الذُّنوبِ و ألأَمُ العُیوبِ، و هُو حِلیَةُ إبلیسَ» (میزانالحکمه، ج ۱۱: ۵۰۷۴)؛ «بپرهیز از تکبر؛ زیرا بزرگترین گناه و نکوهیدهترین عیبها و زیور ابلیس است!»
حوزه/ بخشیدنِ قاتل، آن هم کسی که عزیزترین فردِ زندگیات را به بیرحمانهترین شکل ممکن کشته است، دشوارترین آزمونِ انسانی است. آیتالله ابوالحسن اصفهانی در آن لحظهی جانکاه، نه تنها نماز را با استقامت به پایان برد، بلکه کینهتوزی را نیز با بخشش معاوضه کرد.
مشروطهپژوهان حتی در قامت مذمتگران شهید آیتالله شیخفضلالله نوری اذعان داشتهاند که او پیش و بیش از هر کس جوهره سکولاریستی این رویداد را شناخت و به همگان درباره آن هشدار داد. او در میان عالمان معاصر در زمره آنان است که علاج واقعه پیش از وقوع کرد و به انتظار عوارض مهلک آن ننشست. با این همه زمانه و جماعت با او همراه نبودند و بسا عناصر و جریانات سالها پس از شهادت به حقانیتش پی بردند
آیتاللهالعظمی سیدابوالقاسم خویی در برابر تعرض به ساحت دین از سوی رژیم پهلوی، حساسیتهای فراوان و تاریخی نشان داد، همانگونه که درباره حوادث جهان اسلام نیز اینچنین بود. مهمترین و دشوارترین فصل از حیات او، در قیام خونین مردم عراق در برابر رژیم صدام رقم خورد که وی با دستگیری از هموطنان، مورد ایذای رژیم بعث قرار گرفت. آیتالله پس از این رویداد، در شرایطی دشوار زیست و دارفانی را وداع گفت
آیتالله تسخیری از دوران اقامت در عراق، مبارزه فرهنگی و سیاسی خویش را کلید زد و از این روی زندان مخوف بعثیان را تجربه کرد. این امر هنگام اقامت وی در ایران نیز تداوم یافت. او فضلای رانده شده از سوی حکومت عراق را پناه میداد و آنان را به لحاظ فکری و عملی بسیج مینمود. حرکت کنونی اسلامی- شیعی در این کشور، از اندیشههای وی فراوان بهره گرفته است
در آن زمان اعضای انجمن حجتیه در همدان به مناسبت میلاد امام زمان (عج) جشنهای مفصلی میگرفتند. ایشان اعلام کردند فقط با جشن گرفتن نمیشود برای مردم رفاه و عدالت آورد. اگر عدالت آقا امام زمان (عج) را میخواهیم باید برای عدالت کار کنیم. جشن گرفتن هم خوب است، اما نه اینکه اصل باشد