برچسب روزنامه اعتماد

روح ایران در تکثر فلسفی و تاریخی / تناقض‌های درونی، «ایرانشهر» ساسانی را به باد داد / فرضیه‌ای برای پارادایم سنتی سقوط ساسانیان و تاریخ اسلام

 گروه اندیشه: سبحان کیانی در صفحه اندیشه روزنامه اعتماد با انتشار گزارشی از میزگرد راجع به کتاب «افول و سقوط شاهنشاهی ساسانی»، ابعاد این تحول مهم در تاریخ ایران را به بررسی بنشیند. کیانی در مقدمه گزارش خود آورده است:« در تاریخ ایران، دوره‌هایی هستند که نه فقط یک سلسله، بلکه یک «تصویر از قدرت، هویت و آرمان» را شکل می‌دهند. ساسانیان از همین جنس‌اند؛ واپسین امپراتوری بزرگ ایران پیش از اسلام که در فاصله‌ای بیش از چهار قرن، مفهوم دولت متمرکز، شکوه شاهنشاهی و پیوند دین و سیاست را به اوج رساند و سپس، با همان شتابی که اوج گرفته بود، فروپاشید. کتابی که این گزارش به آن می‌پردازد، صرفاً روایت یک سلسله نیست؛ بلکه کالبدشکافی چرخه‌ای تاریخی است که در آن قدرت‌زاده می‌شود، تثبیت می‌گردد و در نهایت، زیر بار تناقض‌های درونی و فشارهای بیرونی از هم می‌گسلد.

روزنامه اعتماد بازگشت+عکس

این روزنامه با صاحب امتیازی و مدیرمسئولی الیاس حضرتی و سردبیری بهروز بهزادی، از امروز شنبه به طور رسمی وارد عرصه اطلاع رسانی کشور شد. بنا بر این گزارش، این روزنامه از مدتی پیش به صورت آزمایشی منتشر می شده است.

هادی خانیکی به بیمارستان بازگشت /اشتراک‌گذاری رنج‌ها، نقطه آغازین بهبود فردی و ترمیم همبستگی ملی / ضرورت روبه رو شدن با واقعیت تلخ

 گروه اندیشه: دکتر هادی خانیکی آنگونه که در روزنامه اعتماد نوشته، دوباره گذرش به بیمارستان افتاده است. امید آن که تَنَش به نازِ طبیبان نیازمند مباد. در مقدمه روزنامه اعتماد آمده است:« در این یادداشت، نویسنده با اشاره به بستری شدن خود در بیمارستان به دلیل عود سرطان لوزالمعده، درد جسمانی را به بحران‌های اجتماعی ایران تشبیه می‌کند. همان‌گونه که زخم معده ریشه در تنش دارد، جامعه ایران نیز در معرض فرسایش ناشی از اضطراب‌های سیاسی، شوک‌های اقتصادی و خشونت‌های اجتماعی است. نویسنده استدلال می‌کند که سرکوب دردهای جامعه و انکار بحران‌ها مانند بیماری سرطانی عمل می‌کند که منجر به فروپاشی بافت اجتماعی می‌شود. راه‌حل پیشنهادی: نویسده بر پایه نظریه «جامعه در مخاطره»، ضرورت روبرو شدن با واقعیت‌های تلخ را تأکید کرده و راه نجات را در گفت‌وگو، مدارا، امید و ایجاد اعتماد می‌داند. او با تأکید بر مسئولیت اخلاقی، گوشه‌گیری و فرار از واقعیت را رد کرده و بر این باور است که اشتراک‌گذاری رنج‌ها می‌تواند نقطه آغازین برای بهبود فردی و ترمیم همبستگی ملی باشد.» این یادداشت را در ادامه می خوانید: 

فعال سیاسی: شایعه استفعای پزشکیان دقيقا سبك عملياتی اسراييل است

«نباید فریب ظاهر آنها را خورد؛ خواه جریان پایداری باشد و خواه طیف‌های دیگر؛ این شیوه‌ها همگی یك هدف مشترك را دنبال میكنند كه آن هم تضعیف جایگاه رییس‌جمهور و ایجاد آشوب در تصمیم‌گیری های كلان كشور است.

حِیرت از شکوه تمدنی در نبردِ چهل‌روزه

گروه اندیشه: جعفر گلابی در روزنامه اعتماد یادداشتی نوشته با تیتر «ایران و حیرت و شکوه». او در یادداشت خود تاکید می کند که ایران در نبردی ۴۰ روزه، با عبور از پنج لایه پدافندی ناتو و استقامتی حماسی در شهرهای موشکی، جهان را به تحسین واداشت. این پیروزی، نه فقط محصول موشک‌های نقطه‌زن، بلکه ثمره پیوندِ ناگسستنی غیرتِ ملی و مدیریتِ خیره‌کننده در پشت جبهه‌هاست. این یادداشت را در ادامه می خوانید:

۴۰۰ سال قبل، مبارزه کانت با روح بین ها، جن گیرها و معنویت‌های پوشالی/ از کاخ‌های مخروبه متافیزیک تا هذیان‌های مدرن

 گروه اندیشه: روزنامه اعتماد در صفحه اندیشه خود با مترجم کتاب «تعبیر رویاهای یک روحبین از طریق رویاهای متافیزیک» علی حسن زاده گفت و گویی انجام داده است. محمدحسن ابوالحسنی در مقدمه گفت و گوی خود نوشته است: «کانت را به عنوان فیلسوفی خشک و جدی می‌شناسند که مطالعه آثار او با دشواری زیادی همراه است. اهالی فلسفه حتما با او آشنایی دارند و به اهمیت او معترفند اما شاید زحمت خواندن جدی آثارش را بر خود هموار نکنند. در ذهن بسیاری، کانت با جدیت، دشواری، و والایی در پیوند است. اما جالب است که همین کانت در یکی از رسالاتش از زبان طنز و کنایه بهره گرفته و جدیت روحانی سوئدنبورگ را به پرسش گرفته است. آن سوی جدی و خشک کانت بیشتر در آثار انتقادی او آشکار شده: سه کتاب که به آثار انتقادی معروف هستند. اما رساله «تعبیر رویاهای یک روحبین از طریق رویاهای متافیزیک» پیش از آثار انتقادی نوشته شده و اثری است موجز و جذاب. این رساله در سال ۱۷۶۶ و در نقد افکار و آرای شخصی به نام امانوئل سوئدنبورگ نوشته شده. سوئدنبورگ در دانشگاه اوپسالا تحصیل کرد و زیر تاثیر نیوتن و فیلسوفان مدرن قرار گرفت. او سوداهای علمی در سر داشت و به یکی از دانشمندان و مخترعان بزرگ سوئد بدل شد. اما ناگهان انگار که الهامی بر او نازل شده باشد، تصمیم گرفت در خدمت خدا باشد؛ او در این راه چنان پیش رفت که به یک متعصب روح‌باور بدل شد.سوئدنبورگ نوعی مشی و مرام از خود بر جای گذاشت و پیروانی پیدا کرد آنچنان که می‌توان نام او را در رمان‌های قرن نوزدهمی هم پیدا کرد. کانت در «تعبیر رویاهای یک روحبین» این تغییر ناگهانی و درونی سوئدنبورگ را زیر سوال می‌برد و به بی‌مبنا بودن روحبینی‌هایش اشاره می‌کند. اگر نیک بنگریم اثر کانت خطاب به ما هم هست، مایی که پیرامون‌مان از روحبین‌ها پر شده، روحبین‌هایی که هر یک ادعای عظمت و اعتبار و روحانیت برای خودش دارد. درباره این رساله با آقای علی حسن‌زاده، مترجم آن، گفت‌وگو کردیم؛ ایشان نکات خوبی را درباره کتاب روشن ساختند؛ نکاتی که احتمالا خواننده این گفت‌وگو را به مخاطب کتاب بدل می‌کند.» این گفت و گو را در ادامه می خوانید: