ریلگذاری پرابهام در سیاستهای علمی کشور
در روزگاری که هوش مصنوعی نهتنها ابزار پژوهش، بلکه بخشی از زیستعلمی جهان شده است، هر سندی که قصد «چارچوبگذاری» در این حوزه را دارد، عملاً در حال ترسیم آینده علم، دانشگاه و اعتبار پژوهشی کشور است.
در روزگاری که هوش مصنوعی نهتنها ابزار پژوهش، بلکه بخشی از زیستعلمی جهان شده است، هر سندی که قصد «چارچوبگذاری» در این حوزه را دارد، عملاً در حال ترسیم آینده علم، دانشگاه و اعتبار پژوهشی کشور است.
«ای برادران و خواهران گرامی که خیال کردهاید زن وجودش در جامعه بیثمر است؛ این یک اشتباه بزرگی است که فرموده و راه غلطی است که پیمودهاید. اینک به من گوش بسپارید تا بدانید که زن تا چه پایه ممکن است وجودش مثمر ثمر شود. زن در جامعه ترقی میکند، تحصیل میکند، زن عالمه میشود، جریدهنگار میشود، معلمه میشود، قابله میشود، جراح میشود، دندانساز میشود، صنعتگر میشود، میکانیک میشود، نقاش میشود، مهندس میشود؛ زن مستخدم دوایر دولتی میشود، زن وزیر میشود و بالاخره زن میتواند عنان اختیار مملکت را به دست گیرد. زن میشود آنچه که مرد میشود. اما چه زنی و به چه طریق؟ این موضوع مهمی است که باید در شمارههای آتیه به عرض شما برسانم. اینک خداحافظ تا شماره دیگر.»
«فستیوال تکگویی نمایشی پژواک» عنوان جشنوارهای بود که از سوی دفتر تخصصی هنرهای نمایشی و تالار هنر وابسته به سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری اصفهان برای روشن نگهداشتن چراغ نمایش در زمان شیوع ویروس کرونا برنامهریزی و اجرا شد.بیش از یکصد اثر نمایشی به دبیرخانه این فستیوال ارسال شد که با نظر حمید شهرانی، کارشناس ادارهکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان، رسول هنرمند بازیگر و عضو شورای نظارت بر نمایش و احسان جانمی دبیر فستیوال، کارگردان و عضو هیئتمدیره انجمن هنرهای نمایشی استان بهعنوان اعضای هیئت انتخاب، 40 اثر به مرحله بعدی راه یافت.در نهایت هیئت داوران متشکل از احسان جانمی، امید نیاز، مژگان نوایی، اسماعیل موحدی و پیمان کریمی 10 اثر را به عنوان آثار برتر انتخاب کردند.
منبع : اصفهان زیبابرای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید
فرهنگ حافظه یک ملت است و همه هستی ما به ویژه رفتار ما را تحت تأثیر قرار میدهد. فرهنگ شامل سنتهایی است که در جامعه حضور دارد و نگرش ما را به خود و اطرافمان شکل میدهد. آنچنانکه هرسکویتس میگوید: فرهنگ بخش انسانساخته محیط است. شکلدهنده تاریخ است و نشان میدهد از دیرباز تا حال چگونه عمل کردهایم. همه انسانها زبان، عادات غذاخوری، حقیقت، هنر، اسطوره، مراسم مذهبی، ساختار خانوادگی، سیستمهای اقتصادی، دولت، جنگ، خویشاوندی، سرپناه، سیستم آموزشی، بهداشت و تحریم ازدواج با محارم دارند. منتها در شیوه اجرای هریک قواعد و الگوهایی دارند که فرهنگ یک جامعه را از دیگری متفاوت میکند. این شیوههای اجرایی و سلیقه عمومی در اجرای مؤلفههای فرهنگی فرهنگ عمومی را تشکیل میدهد.
منبع : اصفهان زیبابرای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید
هر چقدر هم در جهان پیچیده امروز غرق شویم، نمیتوانیم ریشه باورهای عامیانه همچون ریشه مذهبی، اسطورهای، افسانهای و امثال آنها را نادیده گرفته و ازعمق نفوذ و رسوخ آن بر تمام ابعاد زندگی مادی و معنوی چشم پوشی کنیم. یکی از نزدیکترین ابزار مادی به آدمی پوشش اوست و همواره جز حفظ او در برابر طبیعت، هویتساز و فرهنگپرور نیز بوده است.
مقوله خوراک و فرهنگ غذایی هر جامعه برآمده از فضای تاریخیجغرافیایی آن جامعه است و عوامل متعددی در شکلگیری آن دخالت دارند. اغلب جوامع، عادات غذایی را به عنوان کلیتی پیچیده از فعالیتهای آشپزی، تمایلها و تنفرها، آگاهی جمعی، اعتقادات، تابوها، موهومات وابسته با تولید، تهیه، مصرف غذا و در یک مفهوم فرهنگی بزرگ مینگرند و غذا را در مواجهه و ارتباط با بسیاری از مفاهیم فرهنگی دیگر ارزیابی میکنند.