برچسب گریه

آثار معنوی و روان‌شناختی گریه بر سیدالشهدا علیه‌السلام

گریه بر سیدالشهدا علیه‌السلام تنها یک واکنش عاطفی ساده نیست، بلکه «شاهراه مسیر سعادت» و «میان‌بر طریق هدایت» است. این سنت دیرینه که ائمه اطهار علیه‌السلام همواره شیعیان را به آن ترغیب کرده‌اند، دارای پاداش‌هایی شگفت‌انگیز است. نگاه به این روایات نشان می‌دهد که اثرات این پدیده عاطفی-معرفتی منحصر به آخرت نیست، بلکه ابعاد گوناگون مادی، معنوی، اجتماعی و حتی سلامت روان و جسم انسان را در بر می‌گیرد.

چرا پیاز اشک ما را در می‌آورد؟

پیازها دراماتیک‌ترین شخصیت‌های دنیای سبزیجات و میوه‌ها هستند؛ در مغازه و تره‌بار آرام و بی‌آزار به نظر می‌رسند اما فقظ کافی آن‌ها را برش بزنید؛ اشک شما را در می‌آورند.

به این سه دلیل گریه کنید!

این ادعا که گریه راه حل رفع مشکلات نیست ادعای درستی محسوب می‌شود. با این حال باید بدانید به سه دلیل که در ادامه مطرح می‌شوند گریه کردن می‌تواند فوایدی هم داشته باشد.

اشک های مان را دریغ نکنیم: چرا بعد از گریه آرام می گیریم؟

شما هم وقتی گریه می‌کنید، آرام می‌گیرید یا تفاوتی در حال‌تان ندارد؟ علم می‌گوید اشک‌های احساسی استرس را دفع می‌کنند، اما همیشه هم این طور نیست. گاهی گریه کردن، نشانهٔ نهایت استیصال و درماندگی است. در این مقاله همراه ما باشید تا از تأثیر گریه بر روان، مواد شیمیایی موجود در اشک و همچنین زمانی که گریه زنگ خطری برای مراجعه به پزشک است، آگاه شوید.

گریه ای دارم که خواهد شد در این ایام، یم 

سوگواری در مراسم عزای امام حسین یکی از دلایل تاب آوری ما در برابر مصیبت ها بوده و هست، به شرطی که آن را از محتوا تهی نکنیم. تاب‌آوری یعنی توانایی مواجه شدن با حوادث و بحران های ناخوشایند و ظرفیت تحمل و برگشت به شرایط قبل از حادثه.

رونالدو رفت، مسی ماند ؛ اشک‌هایی که دنیا را به هم پیوند زد

فوتبال، برخلاف بسیاری از ورزش‌های دیگر، نیازی به تجهیزات، زبان، یا حتی سواد ندارد، یک توپ و یک زمین خالی کافی است تا کودکی در حاشیه‌ی نیل همان رؤیایی را در سر بپروراند که کودکی در حومه‌ی ریو دو ژانیرو.

چشمی که بر حسین (ع) گریه کند در قیامت گریان نیست

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، شیخ حسین انصاریان در پنجمین روز از مراسم عزاداری حسینیه هدایت با اشاره به حقیقت وجودی اهل بیت (علیهم‌السلام) و جایگاه تکوینی ایشان گفت: نور، عین ذات مقدس اهل بیت است؛ چنان‌که بزرگ‌ترین حکمای شیعه ثابت کرده‌اند وجود مساوی با نور است. وجود مقدس ایشان «اَشَدّ نور» است؛ یعنی نوری که خداوند آفریده و در افق اعلی قرار دارد و فوق آن نوری نیست.