برچسب معرفی کتاب

این کتاب را سیدحسین نصر و الکساندر کنیش تحسین کردند / راهنمایی برای دست‌یابی به آرامش درونی

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، کتاب Islam Within: Exploring Its Spiritual Teaching (اسلام از درون: کاوشی در آموزه‌های معنوی) تألیف محمد فنائی اشکوری و جلال‌الدین فنائی اشکوری به همت Misbah Publications به تازگی منتشر شده است.

چگونه از زیر پوست روایت‌های روزمره، حقیقت جامعه را بیرون بکشیم؟ / فنون تبدیل خاطرات شخصی به اسناد معتبر علمی

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، نشر اطراف، اثر مفید و موثر احسان آقابابایی دانش‌آموختۀ دکتری جامعه‌شناسی از دانشگاه اصفهان و دانشیار گروه علوم اجتماعی این دانشگاه را منتشر کرده است. حوزۀ علاقۀ او جامعه‌شناسی سینمای ایران و روش‌های کیفی و پژوهش روایی است و تألیف کتاب‌هایی همچون فیلم و جامعۀ ایرانی، فیلم و ایدئولوژی در ایران، جامعه‌شناسی فیلم و جامعه‌شناسی احساسات را نیز در کارنامه‌اش دارد. کتاب «راهنمای عملی پژوهش روایی در علوم اجتماعی» ۲۹۷ هزار تومان است. 

چرا نام‌های «ماد» و «هخامنشی» در اوستا و متون پهلوی نیامده است؟

ژاله آموزگار، استاد زبان‌های باستانی دلیل نبودن نام‌های «ماد» و «هخامنشی» در خداینامه‌های پهلوی را باید ناشی از گرایش دینی این آثار دانست و این احتمال را مطرح کرد که سالنامه شاهان دوره هخامنشی به نوعی دگرگون شده و خداینامه‌های دوره ساسانی جایگزین آن شده است.

رونمایی از کتاب «روایت فرشاد؛ روایت فرشاد مومنی از مسئله توسعه در ایران»

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، به نقل از روابط عمومی خانه اندیشمندان علوم انسانی، در مراسم «رونمایی کتاب "روایت فرشاد"؛ روایت فرشاد مومنی از مسئله توسعه در ایران» دکتر عباس شاکری، دکتر علی عرب مازار، و رضا مجیدزاده، سخنرانی خواهند کرد. 

لکان روانکاوی علیه بوروکراسی / روایت متفکری که «میل» را به زنجیر زبان کشید / شبح روانکاو

گروه اندیشه: عرفان خیرخواه روان‌درمانگر کتاب «ژاک لکان؛ زندگی و نظام فکری» اثر الیزابت رودینسکو، که روایتی جامع و بی‌طرفانه از زندگی پرفرازونشیب و مفاهیم غامض یکی از جنجالی‌ترین متفکران قرن بیستم است، به تحلیل نشسته است. او در این مطلب که در روزنامه ایران منتشر شده، می نویسد لکان که با شعار «بازگشت به فروید»، روانکاوی را از حوزه‌ی پزشکی به قلمرو زبان‌شناسی و فلسفه کشاند، معتقد بود «ناخودآگاه ساختاری شبیه به زبان دارد». رودینسکو در این اثر نشان می‌دهد که چگونه لکان با مفاهیمی چون «مرحله‌ی آینه‌ای»، تولد من (Ego) را نه یک پیشرفت، بلکه یک «شناخت اشتباه» و آغاز بیگانگی انسان می‌دانست. او با ترسیم سه ساحت «امر خیالی»، «امر نمادین» و «امر واقع»، توضیح می‌دهد که میل انسانی همواره به دنبال پر کردن خلئی است که هرگز پر نمی‌شود.

سرطان بی قانونی در غرب پیروز شد؛ تحکیم وضعیت استثنایی به جای وضعیت قانونی / «بحران» در جهان مدرن صرفاً یک وضعیت موقت نیست

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، الهام عبادتی نوشت: کتاب «وضعیت استثنایی» (State of Exception) اثر فیلسوف ایتالیایی جورجو آگامبن یکی از مهم‌ترین متون معاصر در فلسفه سیاسی و نظریه قدرت است. آگامبن در این کتاب تلاش می‌کند نشان دهد که «بحران» در جهان مدرن صرفاً یک وضعیت موقت نیست، بلکه به ابزاری دائمی برای اعمال قدرت تبدیل شده است؛ ابزاری که از طریق آن، مرز میان قانون و بی‌قانونی به‌تدریج محو می‌شود.

رهبری در شکاف مارکس و بازار آزاد/ مانیفستی برای بازپس‌گیری معنا در قلب سرمایه‌داری / چگونه فلسفه، «کار بی‌روح» را به «زندگی اصیل» تبدیل می‌کند؟

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، نشر اطراف با انتشار این کتاب در بخشی از معرفی آن تاکید می کند که «کتاب تأکید دارد که رهبر موفق، پیش از مدیریتِ منابع، باید با پرسشی بنیادین روبه‌رو شود: «من دقیقاً چه انسانی را مدیریت می‌کنم؟» این آگاهی، مدیریت را از یک ابزار صرف به یک کنش اخلاقی و غایت‌مند بدل می‌سازد.» ادامه معرفی نشر اطراف را می خوانید: 

عالی‌ترین دستاورد فلسفی هگل / در برابر مابعدالطبیعه

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، رضا دستجردی نوشت: «هگل و نقد متافیزیک» به‌‎قلم بئاتریس لونگونس، با ترجمه حسین نیکبخت، از تازه‌های نشر نی است. «علم منطق» هگل در هگل‌پژوهی کم‌تر از «پدیدارشناسی روح» او محل توجه بوده است، اما خود هگل، آن را عالی‌‎ترین دستاورد فلسفی خویش و پشتوانه نظام‌اش می‌دانست. در کتاب حاضر بر دشوارترین اثر منتشرشده هگل تمرکز شده است. بئاتریس لونگونس تحلیلی دقیق از مسائل اصلی پیرامون این اثر به‌دست می‌دهد، از جمله بحث‌هایی درباره مراد هگل از «منطق دیالکتیکی»، نقش و معنای «تناقض» در فلسفه هگل و توجیه هگل برای این مدعای مناقشه‌برانگیز که «امر عقلانی بالفعل است، امر بالفعل عقلانی است». لونگونس هم دین هگل به کانت و هم واکنش جدلی‌اش به او را ارزیابی می‌کند و به‌تفصیل نشان می‌دهد که چگونه پروژه منطق «دیالکتیکی» هگل را تنها در پرتو رابطه آن با منطق «استعلایی» کانت می‌توان درک کرد.