برچسب مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی قم

نشست علمی «تحجر و تقدس در نظام فکری و رفتاری امام خمینی(س)» فردا(دوشنبه ۱۱ خرداد ماه) در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) قم برگزار می‌شود.

هادی سروش در نشست «تحجر و تقدس در نظام فکری و رفتاری امام خمینی(س)» گفت: معمولا سه خصوصیت تعصب، ستیزه‌جویی و علاقه‌مندی به پوسته دین و بی‌اعتنایی به محتوای آن را برای متحجرین نام می‌برند. اما من می‌خواهم دو خصوصیت هم اضافه کنم؛ یکی اینکه این افراد قددرت‌طلب هستند و دیگر اینکه واقعیات اجتماعی را هم به هیچ عنوان نمی‌پذیرند. البته عده‌ای از آنها حسن‌نیت دارند، عده‌ای هم حسن‌نیت ندارند.

دکتر فاطمه طباطبایی طی سخنانی در مراسم رونمایی از کتاب «انوار حکمت» در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) قم، گفت: امام خمینی(س) به لحاظ مبانی فکری کاملاً با جناب قاضی متفاوت است، چون که امام قائل به اصالت وجود هستند، او قائل به اصالت ماهیت است. امام اشتراک معنوی وجود را قبول دارند، او آن مسأله را قبول ندارد. امام حرکت جوهری صدرایی را می‌پذیرند و او آن را نمی‌پذیرد. گرچه در توضیحی که برای مراحل نفس می‌دهد جناب قاضی، ناخودآگاه حرکت و سیر تدریجی نفس را می‌پذیرد که اینجا یک تناقضی در آرایش دیده می‌شود.

حجت‌الاسلام و المسلمین باقر صاحبی طی سخنانی در مراسم رونمایی از کتاب «انوار حکمت» در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) قم، گفت: امام نه‌تنها تصوف را طریق عملی برای وصول به عرفان می‌دانند، بلکه معتقدند علم عرفان عملی این است که شما معارف را از مرحله عقل به قلب بیاورید و این را فقط صوفیِ راستین می‌تواند انجام دهد؛ نه فیلسوف و نه صرفاً عارف نظری. امام از صوفیِ حقیقی تعریف می‌کنند و لذا صوفی برای ایشان جایگاه دارد. امام مشرب تصوف و عرفان را از دیگر مسلک‌های فلسفی، کلامی و توحیدی محکم‌تر می‌دانند. ولی متأسفانه ما هنوز نتوانسته‌ایم عرفان عملی امام را معرفی کنیم.