هادی سروش در نشست «تحجر و تقدس در نظام فکری و رفتاری امام خمینی(س)» گفت: معمولا سه خصوصیت تعصب، ستیزهجویی و علاقهمندی به پوسته دین و بیاعتنایی به محتوای آن را برای متحجرین نام میبرند. اما من میخواهم دو خصوصیت هم اضافه کنم؛ یکی اینکه این افراد قددرتطلب هستند و دیگر اینکه واقعیات اجتماعی را هم به هیچ عنوان نمیپذیرند. البته عدهای از آنها حسننیت دارند، عدهای هم حسننیت ندارند.
<!– –>
<!– –>
<!– –>
یک استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه امام خمینی(س) تقدس و تحجر را به عنوان خطر مطرح کردهاند، گفت: امام در مقام اثبات وارد مبارزه با متحجرین شدند. درس فلسفه و عرفان را در حوزه علمیه گذاشتند و هزینهاش را هم دادند و فرمودند که فرزند خردسال من از کوزهای آب خورد و بعد در فیضیه آن کوزه را آب کشیدند؛ چرا؟ چون پدرش فلسفه میگفت. خود امام در این میدانِ مواجهه با متحجران هزینه دادند. غیر از اینکه در مقام ثبوت وارد شدند، در مقام تئوری هم وارد شدند.
