مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، همزمان با فرارسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفای ایشان، متن روضههای ویژه دههٔ نخست ماه محرم را که توسط خطبا و مداحان اهلبیت (ع) ارائه میشود، به محضر ارادتمندان و دلدادگان مکتب عاشورا تقدیم میکنیم.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، سال 61 ه.ق عصر روز دهم محرم لشکر یزید بعد از این که امام حسین (علیهالسلام) را به شهادت رساند به دستور فرماندهان خود دست به غارت و آتش زدن خیمهها و آزار و اذیت خاندان نبوت زدند.
آن نامردان به سوی خیمههای حرم امام حسین (علیهالسلام) روی آوردند و اثاث و لباسها و شتران را به یغما بردند و گاه بانویی از آن اهلبیت پاک با آن بیشرمان بر سر جامهای در کشمکش بود و عاقبت آن لعنت شدگان الهی جامه را از او میربودند.
دختران رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و حریم او از خیمهها بیرون آمده و میگریستند و در فراق حامیان و عزیزان خود شیون و زاری مینمودند.
بعد از این اموال اهلبیت را با سر و پای برهنه و لباس به یغما رفته به اسیری گرفتند. و آن بزرگواران را از کنار پیکر امام حسین (علیهالسلام) گذراندند. وقتی نگاه اهلبیت به کشتهها افتاد فریاد کشیدند و بر صورت خود زدند.
بعد از به اسارت گرفتن اهل بیت، عمر سعد ملعون در میان یارانش فریاد کشید: چه کسی حاضر است که اسب بر پشت و سینه حسین (علیهالسلام) بتازد! ده نفر داوطلب شدند و پیکر مطهر امام حسین(علیهالسلام) را با سمّ اسبان لگدکوب کردند.
در عصر عاشورا عمر سعد سر مبارک امام حسین(علیه السلام) را با خولی بن یزید اصبحی و حمید بن مسلم ازدی نزد عبیداله بن زیاد به کوفه فرستاد و سرهای یاران و خاندان او را جمع کرده (که هفتاد دو سر بود) و به همراهی شمر بن ذیالجوشن و قیس بن اشعث به کوفه فرستاد.
سپس کشتههای خودشان را جمع کرده و دفن نمودند ولی جنازه بی سر و زیر پای اسبان لگدکوب شده امام حسین (علیهالسلام) و یارانش تا روز دوازدهم محرم عریان در بیابان کربلا بود تا این که توسط قبیله بنیاسد و به راهنمایی امام سجاد (علیهالسلام) دفن شدند.
شب یازدهم محرم را گویا اسرای اهلبیت در یک خیمه نیمسوخته سپری نمودند در این رابطه در مقاتل چیزی از احوال اهلبیت (علیهمالسلام) نقل نشده ولی میتوان تصور کرد که چه شب سختی را بعد از یک روز پر سوز و از دست دادن عزیزان و غارت اموال و اسارت و سوختن خیمهها و اهانتها و ... داشتهاند.
عمر سعد ملعون در روز 11 محرم دستور حرکت از کربلا به سوی کوفه را میدهد و زنان و حرم امام حسین (علیهالسلام) را بر شتران بیجهاز سوار کرده و این امانتهای نبوت را چون اسیران کفّار در سختترین مصائب و غم و غصه کوچ میدهند.
شاعر عرب این مصیبت عظما را به رشته نظم در آورده:
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجت الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی در یکی از سخنرانی های خود به موضوع «پنج اقدام مهم امام سجاد (ع) بعد از عاشورا» پرداخت که تقدیم شما فرهیختگان می شود.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، اگرچه برای قرائت زیارت ناحیه مقدسه زمان خاص و واجبی تعیین نشده است، اما علما و مداحان بسیاری توصیه کردهاند که این زیارت در روز عاشورا و بهویژه پس از مراسم عزاداری یا در ساعات بعدازظهر عاشورا قرائت شود؛ زیرا بخش عمده متن آن به شرح شهادت امام حسین (ع) و یارانش اختصاص دارد.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، عاشوراست و دلهای بسیاری برای یک خلوتِ ناب و متصلشدن به آسمان میتپد. در این ایام، سنتِ زیبای گرفتن چله زیارت عاشورا تا روز اربعین در میان بسیاری از مردم رواج دارد. شیخ عباس قمی در کتاب ارزشمند مفاتیحالجنان، پیش از متن این زیارت، حدیثی از امام باقر (علیهالسلام) آورده که در باب بزرگیِ آن میفرمایند: «به تحقیق این دعا دعایی است که ملائکه آن را میخوانند و خداوند در قبال آن برای تو صدهزار هزار درجه مینویسد و مثل کسی خواهی بود که با امام حسین (علیهالسلام) شهید شده باشد. برای تو نوشته شود ثواب زیارت هر پیغمبر و رسولی و ثواب زیارت هر که زیارت کرده باشد حسین (علیهالسلام) را از روزی که شهید شده است.» اما متأسفانه با وجود چنین گنج عظیمی، یکروالِ غلط باعث شده تا اثرِ گرهگشای این زیارت کمرنگ شود! بسیاری از ما وقتی به بخشِ لعنها و سلامها میرسیم، فقط یکبار میخوانیم و در دل میگوییم: «به نیت صد مرتبه»! هرچند این کار ثواب دارد، اما این روش، آن زیارتِ وارد شده در روایات نیست. ما نباید خودمان را از این برکات فراوان محروم کنیم؛ مخصوصاً امروز که عاشوراست و علما تأکید دارند لااقل در همین یک روز، زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلامِ کامل در یک مجلس خوانده شود.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، محرم تنها یک مناسبت مذهبی در تقویم مسلمانان نیست؛ رویدادی جهانی است که هر ساله میلیونها انسان را با زبان مشترک سوگواری، همدلی و عدالتخواهی به هم پیوند میدهد. بیش از سیزده قرن پس از واقعه کربلا، نام و یاد حضرت اباعبدالله الحسین(ع) نه تنها در کشورهای اسلامی، بلکه در بسیاری از جوامع غربی نیز حضوری پررنگ یافته است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، گاهی در جامعه نسبت به نوجوانها، بهخاطر سن کم و تجربهٔ اندکشان، اینگونه فکر میشود که آنها نه توان تشخیص راه درست را دارند و نه قدرت انتخابهای سرنوشتساز را. هنوز برای درک مفاهیم بزرگی چون وفاداری، فداکاری و تشخیص حق از باطل زود است و این قلمرو، تنها از آنِ بزرگسالانِ پخته و کارآزموده است. اما تاریخ، این معلم سختگیر، گاهی پرده از صحنههایی برمیدارد که در آنها نوجوانان، وارونه بودن این فرضیه را فریاد میزنند.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف در زیارت ناحیه مقدسه، اوج اندوه و دلدادگی خویش نسبت به حضرت اباعبدالله الحسین علیهالسلام را بیان میکنند.