مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
روایت است که وقتی یزید از کرده خود پشیمان شد و از امام سجّاد علیه السلام خواست تا هر حاجتی که دارد بازگو نماید تا او آنها را برآورده کند، امام علیه السلام فرمود: «در هر باب با زینب علیهاالسلام سخن می گویم، چه او پرستار یتیمان و غمگسار اسیران است.»
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در ماه محرمالحرام، پرونده ویژه «زیارت عاشورا» و با حضور حجتالاسلام والمسلمین جواد محدثی، گامی در شرح زیارت عاشورا برمیدارد تا دریچهای نو به سوی معارف اهلبیت (ع) گشوده شود؛ این پرونده ویژه به حضور مخاطبان ارجمند و عزاداران وفادار سیدالشهدا (ع) تقدیم میگردد.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، بسیاری از والدین دغدغه دارند که چگونه بدون تحمیل یا ایجاد ترس، نهال عشق به اهلبیت (ع) را در دل فرزندانشان بکارند. کارشناسان معتقدند کلید این مسیر در جایگزینیِ روایتهای غمبار با الگوهای قهرمانانه، مهربان و قابلهمزادپنداری برای کودک نهفته است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجتالاسلام احمد نظرپور در گفتوگویی با اشاره به ابعاد مختلف نهضت حسینی اظهار داشت: یکی از مهمترین مسائل در نهضت امام حسین (ع)، تبیین چرایی و ریشههای قیام آن حضرت است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پس از حادثه کربلا حضرت زینب (س)، حدود یک سال و شش ماه زندگی کرد. حضرت در کاروان اسیران، همراه دیگر بازماندگان قافله کربلا به کوفه و سپس به شام برده شد. اگر چه رهبری بازماندگان بر عهده امام سجاد بود، زینب کبری (س) نیز سرپرستی را برعهده داشت. درباره مدت اسارت حضرت زینب (س) و حرکت آنان از شام به مدینه، مرحوم دکتر آیتی بر این باور است که تاریخ حرکت اهل بیت به شام، هنگام رسیدن آنان به دمشق، مدت توقف اسیران در مرکز حکومت یزید، تاریخ حرکت آنان از دمشق به مدینه و هنگام ورود آنان به مدینه، به درستی معلوم نیست.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، تابلو آهن و مهتاب نقاشی جدید حسن روحالامین، وداع اثر امیرحسین آقامیری، عصر انتظار اثر سید احسان باقری، پرده نقاشی طفلان مسلم از محمد مدبر، پرده نقاشی عاشورایی از میرزا مهدی نقاش شیرازی، روایت قصه هنرمندان چند نسل از واقعه عاشورا است که در ادامه نگاهی به این آثار میانداریم.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، ورود کاروان اسرای کربلا به شام در روز اول صفر، روایتی است که مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب «نفس المهموم» به آن اشاره کرده است. اما اینکه این کاروان داغدیده دقیقاً چند روز در راه بودهاند و از چه مسیری خود را به شام رساندهاند، همواره یکی از ابهامات تاریخی بوده است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، «هنگامی که صورت ایشان را نگاه کردم دیدم در عین حال که دارند تعداد حرکات خود را میشمارند گریه هم میکنند...» یکی از علما میفرمودند:«مجلس سیدالشهدا باید انسان را از مجلس بیرون ببرد، اما حالش را با خود نگه دارد.» یعنی عزاداری واقعی آن است که حتی پس از تمامشدن دهه محرم، در رفتار، اخلاق، نماز، نگاه، و انتخابهای ما ادامه پیدا کند. اگر هر روز یک «نخ محرم» داشته باشیم.