برچسب شاهنامه فردوسی

ضرورت تربیت «فردوسی‌های زمانه»

شریف در ادامه به جنبه‌های اخلاقی و معنوی شاهنامه نیز اشاره کرد و این اثر را سرشار از مفاهیم انسانی، اخلاقی و دینی دانست. وی در پایان سخنان خود بر ضرورت تربیت «فردوسی‌های زمانه» تأکید کرد و خواستار همکاری و هم‌افزایی نهادهای فرهنگی در ایران، افغانستان و دیگر مناطق حوزه تمدنی ایران برای تقویت جایگاه زبان فارسی شد.

سامانیان و دلبستگی به زبان فارسی

فاطمه عرب‌پور در یادداشتی نوشت: به تشویق یعقوب لیث صفاری (پادشاه صفاریان) شاعران به زبان فارسی شعر سرودند تا درک آن برای فارسی‌زبانان آسان شود. لذا فارسی در حکم زبان رسمی ایران قرار گرفت و متعاقباً زمینه برای گسترش زبان فارسی فراهم شد.

فردوسی؛ الگو یا عبرت برای روشنفکر معاصر؟

مهدی محبتی: در تاریخ ادبیات فارسی شاعران بزرگی حضور داشته‌اند که هر کدام سهمی جدی در شکل‌گیری زبان و فرهنگ ایرانی داشته‌اند. رودکی، عنصری، فرخی، منوچهری و بسیاری دیگر هر یک در جای خود اهمیت دارند؛ اما تفاوت فردوسی در پایداری اوست. کمتر شاعری را می‌توان یافت که بیش از سه دهه بر یک موضوع، آن هم در یک قالب مشخص شعری، متمرکز بماند. فردوسی نه‌تنها زمان، بلکه تمام جان و روان خود را صرف شاهنامه کرد.

نگارندهٔ چرخ گردنده اوست

در ژرفای شاهنامه، خدا تنها نامی در آغاز دفتر نیست؛ حضوری است که در رگ‌رگ روایت‌ها جاری است. آنجا که پهلوانی در غبار شکست فرو می‌افتد، نخست دست به دامان نیروی بازوی خویش نمی‌شود؛ چشم به روشنای دادار می‌دوزد. آنجا که انسانی در تنگنای بیم و مرگ می‌ایستد، هنوز روزنی از امید در دلش زنده است، زیرا جهان فردوسی بی‌پناه و بی‌معنا رها نشده است.

خواجه خردمند و دهقان‌ آموزگار

فردوسی احیاگر یا حتی پاسدار زبان فارسی نیست. خط و الفبایی که فردوسی سخت‌ترین دژ خرد و سبزترین سرو دشت و بلندترین درفش کاویانی، شاهنامه را به آن ساخت و کاشت و افراشت؛ بروبار کوشش‌های خورشید دیگری به‌نام «خواجه ابولمال» است.