برچسب حضرت محمد پیامبرخدا(ص)

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، این سوره از نظر تعداد کلمات و حروف طولانی ترین سوره پس از سوره بقره می باشد و نظر به اینکه بحث های فراوانی در مورد احکام زنان در آن آمده ، به سوره نساء نامیده شده است .
 
 سوره نساء طولانی ترین سوره پس از بقره است و تلاوت آن ثوابی مانند آزاد کردن بنده و دوری از شرک دارد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، معصومین(ع) برای برآورده شدن حاجت و آرزو نمازهای زیادی معرفی کرده‌اند. در ادامه با برخی روش های خواندن نماز حاجت آشنا می شوید.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، شیخ صدوق با سند خویش از حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب و حضرت رسول اکرم محمد مصطفی (علیهماالسلام) حدیث طولانی ذکر کرده که در آن در پاسخ پرسش هایی از یهودیان فرمود:

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، برخی از آیات قرآن دلالت بر مرجعیّت دینی اهل بیت(علیهم السلام) دارند که عبارت اند از:

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حسن خلق و گشاده‌رویی از بارزترین صفاتی است که در معاشرت‌های اجتماعی باعث نفوذ محبت شده و در تأثیر سخن اثری شگفت انگیز دارد. به همین جهت خدای مهربان، پیامبران و سفیران خود را انسان‌هایی عطوف و نرمخو قرار داد تا بهتر بتوانند در مردم اثر گذارند و آنان را به سوی خود جذب نمایند.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، نماز اول وقت از جمله اعمال مستحبی است که توصیه زیادی به آن شده است. به طوری که می توان سعادت دنیا و آخرت را در خواندن نماز اول وقت دانست.

گروه اندیشه: در ششمین جلسه از سلسله نشست های «چراغی دیگر» به مناسبت ایام شهادت سیدالشهدا (ع)، در کانون رسالت برگزار شد. در این نشست آیت‌الله سید عباس قائم‌مقامی با رویکردی ساختارشناسانه و نقادانه، به تبیین مفهوم ایمان و آسیب‌شناسی آن بر اساس منطق قرآنی پرداخت. قائم‌مقامی با به چالش کشیدن تلقی‌های سنتی، استدلال می‌کند که قرآن برخلاف تصور رایج، یک «ایمان‌نامه» مطلق نیست، بلکه نقدنامه‌ای بنیادین است که ایمان را از طریق روش‌های سلبی و ابطال‌گرایانه پالایش کرده و به مرتبه توحید می‌رساند. او با تکیه بر آیه ۱۰۶ سوره یوسف، بر امکان همزیستی ایمان به خدا با شرک دست می‌گذارد و هشدار می‌دهد که ایمانِ منحرف‌شده و انحصارگرا، به دلیل ریشه داشتن در اختیارات خلیفة‌اللهی انسان، مخرب‌ترین نیروی تاریخ است چنان‌که فاجعه عاشورا نه توسط بی‌دینان، بلکه به دست لشکری از مؤمنان گرفتار در شرک معرفتی و مدعی تقرب به خدا شکل گرفت. در بخش دیگری از این تحلیل، سخنران با تمایز میان مفاهیم «الله» (ذات مطلق و نسبت‌ناپذیر) و «رب» (مرتبه تجلی و نسبت‌پذیر)، منشأ انحراف را تنزل دادن امر مطلق به برداشت‌های محدود، شخصی و رازآمیز افراد می‌داند. از نظر او، پادزهر این انسدادِ مسموم، پذیرش اصل عرفانی «وحدت در کثرت» در ساحت حیات جمعی است؛ جایی که توحید نه در حذف تفاوت‌ها و کثرت‌ها، بلکه در صلح، تفاهم، پذیرش دیگری و ارائه «سلطان مبین» (برهان استدلال‌پذیر و زبان‌پذیر) معنا می‌شود تا دین از ابزار سوءاستفاده‌های بوروکراتیک و توجیه ظلم خارج شود. این گزارش را که توسط روابط عمومی خانه اندیشمندان علوم انسانی تهیه شده در ادامه می خوانید: 

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، شیخ حسین انصاریان در پنجمین روز از مراسم عزاداری حسینیه هدایت با اشاره به حقیقت وجودی اهل بیت (علیهم‌السلام) و جایگاه تکوینی ایشان گفت: نور، عین ذات مقدس اهل بیت است؛ چنان‌که بزرگ‌ترین حکمای شیعه ثابت کرده‌اند وجود مساوی با نور است. وجود مقدس ایشان «اَشَدّ نور» است؛ یعنی نوری که خداوند آفریده و در افق اعلی قرار دارد و فوق آن نوری نیست.