برچسب حضرت محمد پیامبرخدا(ص)

چرا می‌گوییم خداوند گفت؟ مگر خداوند بشر است که قادر به صحبت کردن باشد؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجت‌الاسلام و المسلمین رضا محمدی در پاسخ به پرسشی درباره معنای «سخن گفتن خداوند» در متون دینی توضیحاتی ارائه کرد. وی با اشاره به قدرت مطلق الهی بیان کرد که سخن گفتن خداوند به معنای ایجاد کلام است، نه همانند سخن گفتن انسان با ابزارهای جسمانی.

ببینید| هر چشمی اجازه ندارد بر مصیبت مسلم گریه کند

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، اول محرم منصوب است به روز حضرت مسلم بن عقیل(ع) قاصد و سفیر امام حسین(ع) که برای جمع‌آوری بیعت به کوفه سفر کرد و کوفیان با کشتن مظلومانه او مهمان‌نوازی را بر فرستاده سیدالشهدا(ع) تمام کردند.

روایت شیخ حسین انصاریان از سه حق خداوند بر اهل زمین و جایگاه عترت

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، شیخ حسین انصاریان در نخستین روز از مراسم عزاداری دهه محرم در حسینیه هدایت تهران در سخنانی به تشریح جایگاه کتاب شریف قران و عترت پرداخت و با اشاره به میراث مکتوب شیعه بیان کرد: شیعه کتاب بسیار مهم و نایابی به نام قرب الاسناد داشته که مانند گوهری گمشده در پس پرده ها پنهان بود.

محقق داماد و واکاوی پیوند ایمان و عرق ملی در سیره نبوی/ سوره بلد یا سوره وطن؟ / تبیین تمدنی عشق به خاک از غار ثور تا مدینه

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سایت اندیشه ما، در این سلسله جلسات، نسبت انسان با سرزمین، مسئولیت اخلاقی در قبال وطن و منابع ارزشی حب وطن در ادبیات اسلامی و… با بیانی روشن و قابل استفاده تبیین شده است. محقق داماد در نخستین جلسه خود با استناد به آیات آغازین سوره «بلد» و سنت پیامبر اکرم (ص)، وطن‌دوستی را امری قدسی و از نشانه‌های ایمان و اصالتِ ولادت برمی‌شمارد. او با مرور آرای مفسران بزرگی چون ابوالفتوح رازی، تبیین می‌کند که عشق به زادگاه نه تنها با نگاه امت‌گرا تضاد ندارد، بلکه ریشه در سیره نبوی داشته و جزء جدایی‌ناپذیرِ هویت یک مؤمنِ تمدن‌ساز است. جلسه اول سخنان این اندیشمند فرزانه را در ادامه می خوانید:

هفت خاکریز یهود که پیامبر برای رسیدن به قدس باید فتح‌شان می‌کرد

پیامبر اسلام (ص)‌ هم برای رسیدن به قدس باید از ۷ مانع یا به‌تعبیری خاکریز عبور می‌کرد:‌ یهودیان بنی‌قریظه، یهودیان بنی‌قینقاع، یهودیان بنی‌نضیر، یهودیان خیبر، تبوک، موته و قدس. سه مانع اول در مدینه بودند و یهودیان مستقر در این‌خاکریزها هرکدام در زمانی مشخص با پیامبر جنگ کردند.

 بازخوانی غدیر منشور جاودانه عدالت و برابری /  عهدنامه مالک اشتر مترقی‌ترین مانیفست حقوق بشر / عبور از تبارگماری و ویژه‌خواری با معیار علوی

 گروه اندیشه: دکتر علی هاشمی که در دولت اصلاحات، به عنوان دبیرکل ستاد مبارزه با مواد مخدر فعالیت می‌کرد با نگارش یادداشتی در باره واقعه غدیرخم، آن را نه صرفاً یک مناسبت تاریخی، بلکه منشوری جاودانه برای حکمرانی اخلاقی، عادلانه و مردم‌محور ذکر می کند. علی هاشمی با بررسی سیره نبوی و حکمرانی علوی، شاخص‌های کلیدی این مکتب از جمله عدالت‌محوری، شایسته‌سالاری و نفی مطلق تبعیض و ویژه‌خواری را تبیین کرده است. او تاکید می کند، انتخاب کارگزاران بر اساس تخصص و پاک‌دستی ، و نه وابستگی‌های قبیله‌ای و سیاسی، استوار بوده و پایمال کردن کرامت انسان‌ها یا سپردن مسئولیت به افراد نالایق، خیانت به جامعه تلقی می‌شود. علی هاشمی با استناد به عهدنامه مالک اشتر، مبارزه با فساد، حمایت از محرومان، ظلم‌ستیزی و حفظ انسجام و وحدت امت اسلامی را از مهم‌ترین ضرورت‌های امروز برای ارتقای سرمایه اجتماعی می‌داند. این یادداشت را در ادامه می خوانید: