برچسب جنگ صفین
آنچه نباید حقیقت را فدایش کرد منفعت است نه مصلحت
مصلحت، حقیقت را عوض نمیکند. مصلحت اسلام این است که علی (ع) سکوت کند. اینکه سکوت کرد، معنایش این نیست علی (ع) حاکم نیست. مصلحت این است که علی (ع) در حکمیت سکوت کند. حالا که سکوت کرد بدین معنا نیست که حکمیت درست بود و کار خوبی کردند که حکمیت را به امام تحمیل کردند. مصلحت این است که علی (ع)، ابوموسی اشعری را تحمل کند و این معنایش این نیست که ابوموسی آدم مناسبی برای آن کار بود، لذا نباید اینها را اشتباه گرفت.
مردی که یکی از زاهدهای هشت گانه صدر اسلام بود/حماسه عشق به مادر
زندگی اویس آمیزهای شگفتانگیز از پارسایی، طاعت پنهان، ایثار، مراقبت از مادر و در نهایت وفاداری تا پای جان در رکاب ولایت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) است.
نتایج صفین، در برجام تکرار شد!
از حقیقت قرآن ناطق تا فریب بر سر نیزهها
نبرد صفین یکی از نقاط عطف تاریخ اسلام است؛ جایی که نیرنگ عمروعاص در برافراشتن قرآنها بر نیزهها، جبهه حق را با چالشی عمیق روبهرو کرد.
از صفین تا شهادت؛ روایت زندگی محمد بن ابیبکر در سپاه و سیاست / فرزندی خیرخواه، کارگزاری کوشا و شمشیری برنده
در تاریخ صدر اسلام برخی چهرهها فراتر از نسبتهای خانوادگی و جایگاههای سیاسی، با وفاداری، دیانت و حضور مؤثر در بزنگاههای مهم شناخته میشوند.
هدف اهلبیت(ع) از تبیین، شناساندن حق و رسوا کردن باطل بود
حوزه/ حجتالاسلام رضایی با اشاره به سیره تبلیغی و روشنگرانه اهلبیت(ع)، گفت: از خطبههای حضرت زهرا(س) تا مناظرات ائمه اطهار(ع)، هدف اصلی جهاد تبیین، شناساندن حق، آشکار کردن حقیقت و رسوا ساختن جبهه باطل بوده است.
امام(ع)به مالک اشتر تاکید کرد،هرگز نباید آغازگر جنگ باشد/ریشه جنگ صفین
با فرارسیدن ماه محرم، طرفین برای دستیابی به توافق، آتشبس موقت اعلام کردند و سفیرانی میان دو لشکر مبادله شد، اما لجاجت معاویه بن ابوسفیان مانع از حصول صلح گردید.
