امام(ع)به مالک اشتر تاکید کرد،هرگز نباید آغازگر جنگ باشد/ریشه جنگ صفین
با فرارسیدن ماه محرم، طرفین برای دستیابی به توافق، آتشبس موقت اعلام کردند و سفیرانی میان دو لشکر مبادله شد، اما لجاجت معاویه بن ابوسفیان مانع از حصول صلح گردید.
با فرارسیدن ماه محرم، طرفین برای دستیابی به توافق، آتشبس موقت اعلام کردند و سفیرانی میان دو لشکر مبادله شد، اما لجاجت معاویه بن ابوسفیان مانع از حصول صلح گردید.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امام علی(ع) در خطبه هشتاد و دوم نهج البلاغه می فرمایند: «چگونه توصیف کنم سر منزلی را که ابتدای آن سختی و مشقت است و پایان آن فنا و نیستی، در حلال آن حساب است و در حرامش عقاب، ثروتمندش فریب می خورد و فقیر و گدایش محزون می گردد. چه بسیار کسانی که به دنبالش بدوند و به آن نرسند و چه بسیار کسانی که رهایش سازند و به آنها روی آورد. هر کس با چشم بصیرت و عبرت به آن بنگرد به او بصیرت و بینائی بخشد؟و آن کس که چشمش به دنبال آن باشد و فریفته آن گردد از دیدن حقایق نابینایش کند!
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در روایتی، رزمندگان را به یاد خدا و پرهیز از سخنان بیهوده در میدان جنگ سفارش میکنند.
شرح روایتی برای فکر و فرهنگ دین برگزیده از درسهای قضاوت های امیرالمومنین علیه السلام را می خوانید.
داستان اولین اذان، از تشریع الهی تا ندای جبرئیل در آسمان، روایتی است زیبا از آغاز یکی از ماندگارترین شعائر اسلام است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در روایتی، به غربت و تنهایی حضرت مهدی(عج) اشاره میکنند.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، از ظاهر کلام امام علی(ع) در حکمت ۱۳۰ چنین بر می آید که ایشان با ارواح مردگان سخن گفته و آنها نیز سخنان امام(ع) را درک کرده اند. اما این سوال پیش می آید که چرا در قرآن آمده: «تو نمی توانی سخن خود را به گوش آنان که در گور [خفته اند] برسانی»؟ در پاسخ می توان گفت: مشرکان قطعاً سخنان پیامبر(ص) را می شنیدند؛ اما این سخنان در دل و جانشان نفوذ نمی کرد، بر این اساس آیه می گوید؛ همان گونه که نمی توانی مردگان را هدایت کنی این قوم مشرک را نیز نمی توان هدایت کرد، چرا که گوش شنوا ندارند.