برچسب امامان شیعه

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، "نماز"،نشانه ایمان، نور و معراج مومن و کلید بهشت است، سزاوار است که آن را اول وقت به جای آورد...

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، «احکام منتظر» نوشته‌ی محسن احمدی است؛ این مطلب پیش‌تر در نشریه افق خانواده منتشر شده است. این نوشتار با رویکردی فقهی و اعتقادی، به برخی از احکام شرعی مرتبط با ائمه اطهار(ع) و به‌ویژه امام زمان(عج) می‌پردازد و جایگاه تولی و تبری را در سبک زندگی دینی یادآور می‌شود.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حدیث کساء که در آن پیامبر (ص) اهل بیت خود را تحت پوششی قرار داده و آیه تطهیر نازل می ‌شود، در منابع حدیثی و تفسیری شیعه و اهل سنت به وفور یافت می ‌شود.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حضرت امام محمدباقر(ع) شاگردان برجسته ای در زمینه های فقه وحدیث و تفسیر و دیگر علوم اسلامی تربیت کرد که هر کدام وزنه علمی بزرگی به شمار می رفت. شخصیت های بزرگی همچون: محمد بن مسلم، زراره بن اعین، ابو بصیر، برید بن معاویه عجلی، جابربن یزید، حمران بن اعین، و هشام بن سالم از تربیت یافتگان مکتب آن حضرتند.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در قرآن کریم دو بار لفظ «اهل بیت» آمده است. یکی از زبان فرستادگان الهی که: (گفتند: آیا از امر خدا تعجب می کنید؟ رحمت و برکات او بر خاندان شما باد که او ستوده و بزرگ است)؛ «قالُوا أَ تَعْجَبینَ مِنْ أَمْرِ اللهِ رَحْمَتُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ إِنَّهُ حَمیدٌ مَجید»،

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، جمله بسم الله الرحمن الرحیم 114 بار بر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نازل شده است؛ در 113 سوره به عنوان سرفصل آمده و از آنجا که اول سوره توبه بسم الله نازل نشده و در سوره نمل علاوه بر ابتدای سوره، در آیه «إنّه من سلیمان و إنّه بسم الله الرحمن الرحیم» نیز این جمله مبارکه آمده است مجموعاً 114 آیه می‌شود.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، همه ما شیعیان زمانی که از کرده‌های خود پشیمان و ناراحت هستیم دست به دامان ائمه و امامان بزرگوار می‌شویم تا شاید به حرمت آبروی آن‌ها پروردگار گوشه‌ای از نظرش به ما جلب گردد و یا حاجات ما را بدهد. اما همین نام ساده توسل یا یاری خواستن ، برای خود معنا و فلسفه‌ای دارد، برای انجامش آدابی باید رعایت شود و ...

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، با نگاهی به آنچه در احادیث امامان(ع) درباره اقامه عزاء و زیارت مرقد امام حسین(ع) وارد شده می‌توان دریافت که به سرعت بعد عاطفی کربلا جای خود را در جامعه شیعه باز کرده و حتی گروه‌هایی از سُنّیان را نیز به خود جذب کرد. به مرور عزاداری سالانه آغاز شد و ادبیات شیعی نیز تحت تاثیر این قضیه و سایر رخدادهای خونینی که برای شیعیان (اعم از زیدی با امامی) پیش آمد، ادبیاتی مبتنی بر «مرثیه» شد.