به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در قرآن کریم دو بار لفظ «اهل بیت» آمده است. یکی از زبان فرستادگان الهی که: (گفتند: آیا از امر خدا تعجب می کنید؟ رحمت و برکات او بر خاندان شما باد که او ستوده و بزرگ است)؛ «قالُوا أَ تَعْجَبینَ مِنْ أَمْرِ اللهِ رَحْمَتُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ إِنَّهُ حَمیدٌ مَجید»،
در قرآن کریم دو بار لفظ اهل بیت آمده است:
۱- سوره هود آیه ۷۳ که مقصود از اهل بیت خانواده ابراهیم خلیل(ع) است.
۲- سوره احزاب آیه ۳۳ که با توجه به ال عهد در اهل البیت و مذکر بودن ضمائر و سیاق و روایات فراوان از پیامبر(ص) مقصود از اهل بیت، فاطمه(س) و شوهرش و دو فرزندش حسن و حسین(ع) می باشد نه همسران پیامبر(ص).
بنابر روایت ابنا، در قرآن کریم دو بار لفظ «اهل بیت» آمده است. یکی از زبان فرستادگان الهی که:
(گفتند: آیا از امر خدا تعجب می کنید؟ رحمت و برکات او بر خاندان شما باد که او ستوده و بحالی که در این آیه، فرض بر این است که درباره فقط همسران پیامبر است، پس جایی برای تغلیب نیست.
قرینه سوم: عدول از سیاقآیات مربوط به همسران پیامبر(صلی الله علیه وآله)، از آیه ۲۸ آغاز می شود و به آیه ۳۴ ختم می گردد. در این آیات، همسران پیامبر(صلی الله علیه وآله) را یک بار با تعبیر «الأزواج» و دو بار با تعبیر «نساء النبی» خطاب کرده که هر دو صریح در همسران اویند. به چه دلیل از این تعبیر عدول کرده و «اهل البیت» فرموده؟ عدول از آن سیاق، قرینه است که مخاطب به اهل بیت، غیر از مخاطب با آن دو تعبیر است.
این سه قرینه یقین می آورد که مراد از اهل بیت، همسران پیامبر(صلی الله علیه وآله) نیستند. اما این که مصداق آن چه کسانی اند، در احادیث فراوان پیامبر(صلی الله علیه وآله) بیان شده است. (۸)
پی نوشت:
(۱). سوره هود، آیه ۷۳.
(۲). سوره احزاب، آیه ۳۳.
(۳). سوره هود، آیه ۷۲.
(۴). سوره احزاب، آیه ۲۸ ـ ۳۴.
(۵). سوره عصر، آیه ۲.
(۶). سوره توبه، آیه ۷۳.
(۷). جامع الاحکام، ج ۱۴، ص ۱۸۲.
(۸). گردآوری از کتاب: سیمای عقاید شیعه، آیت الله جعفر سبحانی، مترجم: جواد محدثی، نشر مشعر، چاپ: دارالحدیث، بهار ۱۳۸۶، ص ۲۲۳.
منبع: دفتر آیتالله مکارم شیرازی