دسته دین ، حوزه و اندیشه

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در کتاب «مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم » امده است:

ما با نسلی روبرو هستیم که اخبار را از طریق تیترهای تلگرامی دنبال می‌کند، فلسفه را در جملات قصار اینستاگرامی می‌جوید و سیاست را در کامنت‌های تند و تیز خلاصه می‌کند.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امروزه یکی از مهم‌ترین آسیب‌های اجتماعی، گسترش نگاه اومانیستی در تصمیم‌گیری‌های زندگی است؛ نگاهی که در آن، خواسته‌های فردی بر همه چیز مقدم شمرده می‌شود و مسئولیت در برابر خداوند و دیگران به فراموشی سپرده می‌شود. این تفکر، به‌ویژه در مسئله‌ی طلاق، آسیب‌های جبران‌ناپذیری به خانواده‌ها و جامعه وارد کرده است.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در ایام پرآشوب تاریخ معاصر، آنگاه که غبار غلیظ «جنگ تحمیلی سوم» بر افق هستی یک ملت سایه می‌افکند، مفاهیم از پوسته ظاهری خویش کنده شده و در میانه کارزار «بودن یا نبودن»، معنایی دیگرگون می‌یابند. امروز که ایران مقتدر در برابر هجمه همه‌جانبه و ددمنشانه محور شرارت آمریکایی - صهیونی قد برافراشته است، مرزهای نبرد دیگر به خطوط مقدم جبهه‌ها و غرش پدافندها محدود نمی‌ماند. در این نبرد وجودی، هر انبار تاریک که کالایی حیاتی را در شکم آزمند خویش بلعیده است، نه یک واحد اقتصادی، بلکه سنگری است که دشمن در عمق استراتژیک خانه‌های ما بنا کرده است. باید با صراحت تمام و نگاهی نافذ به حقیقت میدان نگریست؛ آنکه در میانه محاصره و آتش، نان و داروی مردم را به نیت سوداگری فردا به زنجیر می‌کشد، تنها یک مجرم صنفی نیست، بلکه او پیاده‌نظامی است که در نظام محاسباتی صهیونیسم، وظیفه «فرسایش از درون» را بر عهده گرفته است. احتکار در شرایط اقتصاد جنگی، یک فعل فردی برخاسته از طمع نیست، بلکه یک «تروریسم بیولوژیک و روانی» است که مستقیماً اراده مقاومت را نشانه می‌رود.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، روزهای جنگ همه ما اخبار نگران‌کننده می‌شنیدیم. تصاویر خرابی و نگرانی ازدست‌دادن عزیزان، چیزهایی نیستند که بشود راحت از کنارشان گذشت. اما وسط این همه هیاهو، یک سؤال مهم پیش آمد: آیا جنگ فقط نوجوان‌ها را می‌ترساند، خانه‌نشین و منزوی‌ می‌کند، یا چیز دیگری هم در درون آنها رقم می‌زند؟

نماز میت بر پیکر امام راحل به امامت مرحوم آیت‌الله گلپایگانی اقامه شد و مردم فاصله ۲۰ کیلومتری مراسم تشییع تا بهشت زهرا (س) را پیمودند و پیکر امام و پیشوای خود را به خاک سپردند.

سلام بر آن قائد شهید که در تربیت امت خود و ساختاردهی به بینش و گرایش امّت، کامیاب شد و امتی را معماری کرد که در فراق او مبعوث شدند.