دکتر ظریفیان در گفت وگو با شفقنا: پیامبر(ص) مخالف فکری، رقیب سیاسی و دشمن نظامی را یکسان نمی‌دید/ عدالت در سیره پیامبر(ص)، توزیع عادلانه «ثروت، قدرت و کرامت» بود/ «اخلاق قدرت» یعنی استفاده از اقتدار برای بازسازی جامعه، نه «انتقام‌گیری» / دینداری واقعی با «کاهش فاصله طبقاتی» و «توزیع عادلانه ثروت و قدرت» معنا پیدا می‌کند/ نیازمند یک چرخش میان‌رشته‌ای و ارتباطی در مطالعات پیامبرشناسی هستیم

شفقنا- دکتر غلامرضا ظریفیان، پژوهشگر و استاد تاریخ اسلام، با تأکید بر اینکه «رحمت» در سیره پیامبر(ص) تنها یک فضیلت فردی و اخلاقی نبود، بلکه در مناسبات اجتماعی، سیاسی و شیوه اعمال قدرت نیز نمود پیدا می‌کرد، گفت: یکی از روشن‌ترین جلوه‌های این رویکرد را می‌توان در فتح مکه مشاهده کرد؛ جایی که پیامبر(ص) در اوج قدرت، به جای آنکه پیروزی را به فرصتی برای انتقام‌گیری، خشونت و حذف دشمنان تبدیل کند، مسیر رحمت و بازسازی جامعه را در پیش گرفت و نشان داد که قدرت نیز باید تابع اخلاق باشد.

شفقنا- دکتر غلامرضا ظریفیان، پژوهشگر و استاد تاریخ اسلام، با تأکید بر اینکه «رحمت» در سیره پیامبر(ص) تنها یک فضیلت فردی و اخلاقی نبود، بلکه در مناسبات اجتماعی، سیاسی و شیوه اعمال قدرت نیز نمود پیدا می‌کرد، گفت: یکی از روشن‌ترین جلوه‌های این رویکرد را می‌توان در فتح مکه مشاهده کرد؛ جایی که پیامبر(ص) در اوج قدرت، به جای آنکه پیروزی را به فرصتی برای انتقام‌گیری، خشونت و حذف دشمنان تبدیل کند، مسیر رحمت و بازسازی جامعه را در پیش گرفت و نشان داد که قدرت نیز باید تابع اخلاق باشد.

ظریفیان تأکید دارد که «اخلاق قدرت» آن است که انسان در موقعیت اقتدار، قدرت خود را نه برای نفی و انتقام، بلکه برای جلوگیری از چرخه خشونت و ساختن جامعه‌ای جدید به کار گیرد.

منبع  : خبرگزاری بین اللملی شفقنا

برای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *