برچسب سیره پیامبر(ص)

آموزش دینی باید با علوم نوین و مهارت‌های حرفه‌ای پیوند بخورد

حوزه، حجت‌الاسلام سید مجتبی موسوی با تأکید بر ضرورت تربیت همه‌جانبه نسل جوان گفت: مکاتب دینی باید در کنار آموزش قرآن و معارف اهل‌بیت(ع)، زمینه آشنایی کودکان و نوجوانان با علوم روز و مهارت‌های حرفه‌ای را فراهم کنند تا نسلی متعهد و توانمند تربیت شود.

درس اخلاق | با مردم بودن؛ روایت امام شهید از سیره پیامبر(ص) برای روحانیون

حوزه/ سیره پیامبر اکرم(ص) نشان می‌دهد مردمی‌بودن نه در ادعا، بلکه در سبک زندگی و رفتار با اقشار مختلف جامعه معنا می‌یابد؛ پیامبری که بر زمین می‌نشست، غذای ساده می‌خورد و دعوت غلامی به نان جوین را می‌پذیرفت.

پیامبر اسلام(ص) در نگاه امام صادق(ع)؛مردی که همه گنج‌های زمین را نخواست

در کنار قرآن، روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز تصویری ژرف‌تر و دقیق‌تر از شخصیت پیامبر اکرم(ص) ارائه می‌دهند. امام صادق(ع) از جمله بزرگ‌ترین راویان و تبیین‌کنندگان این سیمای نورانی است.

«پنج راه برای شناخت پیامبر اکرم(ص)» استاد مهریزی در گفت وگو با شفقنا: پیامبر(ص) در برابر مردم «متواضع» بود و مقابل «حق‌ستیزی» می‌ایستاد/ پیامبر(ص) «فاصله طبقاتی» میان خود و مردم را نفی می‌کرد/ «تشریفات، امتیازات ویژه و احساس برتری» با روح حاکم بر سیره پیامبر(ص) سازگار نیست / رابطه حضرت با مردم، مبتنی بر «قیّم‌مآبی، سلطه و تحکّم» نبود – بخش اول

شفقنا- استاد مهدی مهریزی با اشاره به ویژگی‌های پیامبر اکرم(ص) در قرآن گفت: اگر سیمای پیامبر اکرم(ص) را در قرآن بررسی کنیم، با شخصیتی مواجه می‌شویم که هدف اصلی او قدرت و مناسبات سیاسی نبود، بلکه رشد، تربیت و هدایت انسان‌ها بود؛ از همین رو، قرآن بر اخلاق، تواضع، گذشت، دلسوزی و ارتباط انسانی پیامبر با مردم تأکید می‌کند.

«زن در مکتب پیامبر(ص)»؛ استاد مهریزی در گفت وگو با شفقنا: زن در سیره پیامبر(ص) از «کرامت و اختیار» برخوردار است/ زن در نگاه پیامبر(ص) شهروند درجه دوم نبود/ خشونت علیه زنان با سیره پیامبر(ص) سازگار نیست/ پیامبر(ص) زنان را به فراگیری دانش و مشارکت اجتماعی تشویق می‌کرد/ اگر سخنی با سیره پیامبر(ص) ناسازگار باشد، باید در انتساب آن تردید کرد – بخش سوم

شفقنا- استاد مهریزی تأکید کرد: «زن» در مکتب پیامبر(ص)، هم در سخن و هم در سیره عملی ایشان، یک انسان همانند مرد است؛ انسانی که همه ظرفیت‌های رشد، تعالی و رسیدن به مراتب معنوی را دارد و جامعه نیز موظف است با او بر همین اساس رفتار کند. در حقیقت در سخن و سیره پیامبر(ص)، زن از برابری انسانی برخوردار است و باید مورد کرامت و احترام قرار گیرد، در تعاملات اجتماعی همچون یک انسان و عضو جامعه با او رفتار شود، از جایگاه معنوی برخوردار است و جامعه و به‌ویژه مردان موظف‌اند از خشونت و رفتار تحقیرآمیز نسبت به او پرهیز کنند.

«سیاست خارجی نبوی، سیاست خارجی اموی»؛ دکتر علیرضا بهشتی: سیاست خارجی پیامبر(ص) بر «کشورگشایی و تحمیل اراده» به دیگر ملت‌ها استوار نبود/ پیامبر(ص) جامعه‌ای نمونه و مبتنی بر «عدالت، آزادی، امنیت، رفاه و ارزش‌های اخلاقی» بنا کرد/ برای تأثیرگذاری بر دیگر جوامع باید ابتدا جامعه‌ای «امن، برخوردار، عادلانه و موفق» در داخل بسازیم

شفقنا- دکتر علیرضا بهشتی، استاد علوم سیاسی در سخنرانی که شب گذشته به مناسبت سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) با موضوع «سیاست خارجی نبوی، سیاست خارجی اموی» در مجمع دینی احیای فضیلت داشت، با تأکید بر اینکه سیاست خارجی پیامبر اسلام(ص) بر کشورگشایی و تحمیل اراده به دیگر ملت‌ها استوار نبود، گفت: پیامبر(ص) در طول ۲۳ سال تلاش کرد جامعه‌ای نمونه و مبتنی بر عدالت، آزادی، امنیت، رفاه و ارزش‌های اخلاقی بنا کند و سپس از این جامعه در برابر تعرض‌ها حفاظت کند؛ از همین رو، جنگ‌های پیامبر(ص) عمدتاً ماهیت دفاعی داشت و هرجا مصالح جامعه اسلامی اقتضا می‌کرد، حتی در برابر مخالفت برخی یاران، صلح و انعطاف را بر درگیری ترجیح می‌داد.

«اخلاق اجتماعی پیامبر اکرم(ص)»؛ استاد سیدضیاء مرتضوی: جامعه را نمی‌توان با «حذف افراد» حفظ کرد؛ سیره پیامبر(ص) بر حفظ «کرامت مردم، مدارا و شفافیت» استوار بود/ پیامبر(ص) حتی اجازه نمی‌دادند یک سوءتفاهم کوچک در ذهن مردم شکل بگیرد/ پیامبر(ص) از «جهل مردم» برای تقویت جایگاه خود استفاده نکردند/ مسئولین در برابر افکار عمومی موظف به «توضیح و رفع شبهه» هستند/ هر «خطایی» را با «طرد کردن افراد» پاسخ ندهید

شفقنا- آیت الله سیدضیاء مرتضوی با تشریح ابعاد مختلف اخلاق اجتماعی پیامبر اکرم(ص)، تأکید کرد که سیره پیامبر(ص) تنها به توصیه‌های اخلاقی فردی محدود نمی‌شد، بلکه در رفتار اجتماعی آن حضرت، از نحوه مواجهه با مردم و توجه به نیازهای آنان تا رعایت مساوات، حفظ کرامت افراد، مدارا با خطاها، پایبندی به عهد و قرار، پرهیز از بهره‌برداری از جهل مردم و شفاف‌سازی برای جلوگیری از شکل‌گیری شبهات، جلوه‌ای روشن از اخلاق حکمرانی و مسئولیت اجتماعی دیده می‌شود.

استاد نقویان: براساس تأکید امام رضا(ع) «رسیدگی به امور مردم و جلوگیری از ظلم» مهم‌تر از «کشورگشایی و نمایش قدرت» است/ از منظر امام رضا(ع)، معیار صلاحیت حاکم «قسط و عدالت» است/ اگر شیعه امام رضا(ع) هستیم، باید دغدغه فقر و گرفتاری مردم را داشته باشیم/ پیام اصلی پیامبر(ص) «اخلاق و وحدت» بود/ دینداری بدون «عدالت و اخلاق» حقیقت دین نیست

شفقنا- حجت الاسلام و المسلمین ناصر نقویان در سخنرانی که در موسسه دارالزهراء تهران داشت، دو دستورالعمل پیامبر(ص) و ابعادی از سیره امام رضا(ع) را مورد بررسی قرار داد. استاد نقویان با اشاره به دو روایت از امام رضا(ع) درباره وظایف حاکمان، تأکید کرد که معیار اصلی حکومت و رهبری جامعه، کشورگشایی، نمایش قدرت یا برخورداری از امکانات و ظواهر خاص نیست، بلکه قسط، عدالت و رسیدگی به امور مردم است.