احزاب اصلاح‌طلب اصفهان تعطیل‌اند

انتخابات ریاست‌جمهوری و شوراهای شهر و روستا در 28خردادماه برگزار می‌شود. در این بین، جریان‌های سیاسی و احزاب مشغول صف‌آرایی هستند؛ رویدادی که سوژه تحلیل بسیاری از تحلیلگران و فعالان این حوزه شده است تا به‌واسطه تجربه‌های خود آینده سیاسی ایران را در قالب این انتخابات پیش‌بینی و احتمالات خود را بیان کنند. اصفهان نیز اگرچه پایتخت سیاسی ایران نیست، اما با داشتن نقشی مؤثر در این عرصه، خاستگاه بسیاری از سیاست‌مداران و متفکران برجسته سیاسی و همچنین جریان‌های فکری متفاوت و درون‌جناحی طی سال‌های قبل و بعد از انقلاب شده و همواره نقشی پررنگ در تحولات سیاسی کشور ایفا کرده است.

انتخابات ریاست‌جمهوری و شوراهای شهر و روستا در 28خردادماه برگزار می‌شود. در این بین، جریان‌های سیاسی و احزاب مشغول صف‌آرایی هستند؛ رویدادی که سوژه تحلیل بسیاری از تحلیلگران و فعالان این حوزه شده است تا به‌واسطه تجربه‌های خود آینده سیاسی ایران را در قالب این انتخابات پیش‌بینی و احتمالات خود را بیان کنند. اصفهان نیز اگرچه پایتخت سیاسی ایران نیست، اما با داشتن نقشی مؤثر در این عرصه، خاستگاه بسیاری از سیاست‌مداران و متفکران برجسته سیاسی و همچنین جریان‌های فکری متفاوت و درون‌جناحی طی سال‌های قبل و بعد از انقلاب شده و همواره نقشی پررنگ در تحولات سیاسی کشور ایفا کرده است.

سرویس سیاست روزنامه «اصفهان‌زیبا» در آستانـــــــه برگزاری انتخابــــــات ریاست‌جمهوری به سراغ برخی از فعالان سیاسی اصول‌گرا و اصلاح‌طلب اصفهان می‌رود تا انعکاس‌دهنده دیدگاه‌ها و تجربیات آن‌ها باشد.
بهرام کاردان، از جمله فعالان سیاسی و فرهنگی اصلاح‌طلب اصفهان است که فعالیت سیاسی خود را از دهه شصت و از انجمن اسلامی دبیرستان شریعتی آغاز کرد. او نقش فعال و پرشوری در رخدادهای سیاسی و فرهنگی اصفهان در اواخر دهه شصت و مجموعه رخدادهای دهه هفتاد (قبل و پس از دوم خرداد) داشته است. او از سال 79 تا 82 در سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان مشغول به کار بود و با انتخابات  دور دوم شوراها و تغییر مدیریت‌شهری از این نهاد خارج شد.به‌مرور و از اواخر دهه هفتاد به بعد، کاردان با مجموعه‌ای از تشکل‌ها و فعالان سیاسی اصفهان دچار زاویه شد و به‌آهستگی مسیر جدایی از احزاب اصلاح طلب را برای خود انتخاب کرد؛ مسیری که غالبا جمعی و گروهی نبود و انفرادی آن را به پیش می‌برد. او که از اعضای شورای مرکزی سازمان عدالت و آزادی بود، در نیمه دهه هشتاد از این سازمان جدا شد و درسال 88 ستاد مستقلی را برای مهندس میرحسین موسوی تشکیل داد که در پی حوادث پس از انتخابات88 برای مدتی بازداشت و در نهایت آزاد شد. کاردان اما در سال 96به همراه جمعی از فعالان همفکر خود به منظور رسمیت‌بخشیدن به مجموعه‌ای از انتقادهای درونی  به  جریان اصلاحات به‌ویژه لزوم توجه به نقش و اثرگذاری متولدان دهه پنجاه به بعد و کاستن نقش و نفوذ چهره‌های مسن‌تر و قدیمی‌تر اقدام به راه‌اندازی تشکل و جمعیتی با عنوان تحول‌‌‌خواهان کرد که اگرچه عنوان رسمی و قانونی نداشت، اما با تمام قوا در پی آشکارکردن این شکاف بینانسلی برآمد تا خط فاصلی باشد با شورای هماهنگی اصلاح‌طلبان استان اصفهان. در نتیجۀ این انشقاق و دوگانگی درونی، اصلاح‌طلبان اصفهان در انتخابات 96 با لیست‌های جداگانه‌ای وارد عرصه انتخابات شدند: شورای هماهنگی اصلاح‌طلبان و دیگری، جمعیت تحول‌خواهان. درنهایت با رأی مردم و شکست قاطع تحول‌خواهان در آن انتخابات، ادامه فعالیت این جمعیت نیز به پایان رسید. از آن تاریخ تا به امروز هیچ گفت‌وگو و همگرایی میان این دو طیف اصلاح‌طلب شکل نگرفته و روزبه‌روز بر فاصله میان آن‌ها افزوده شده است. بهرام کاردان در جایگاه یکی از بازیگران اصلی جریان تحول‌خواه در گفت‌وگو با «اصفهان‌زیبا» به مرور فعالیت‌های خود در عرصه سیاست پرداخته و با نگاهی نقادانه فعالیت‌های اصلاح‌طلبان را مورد بررسی قرار داده است. او معتقد است: «مردم و افکار عمومی شعارهای اصلاح‌طلبان را در راستای توسعه و دموکراسی تصور می‌کردند. قشر متوسط اگرچه اولویتش دموکراسی، آزادی و توسعه بود، اما دیگر قشرها بهبود وضعیت اقتصادی، معیشتی و رفاه را در حمایت و پشتیبانی اصلاح‌طلبان می‌دیدند که این انتظارها گرچه تا حدودی برآورده شد، ولی پایدار نمانده است. محاسبات و اقدامات غلط در انتخابات 84 و همچنین عملکرد منفعل آن‌ها پس از آن رویداد روزبه‌روز پایگاه اصلاح‌طلبی را ضعیف‌تر کرد و اعتماد عمومی را کاهش داد.» مشروح گفت‌وگو را می‌خوانید.

منبع  : اصفهان زیبا

برای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *