سه شنبه 9 شهريور 1395 19:53 ساعت
هیچ دولتی تاکنون نتوانسته مشکل تورّم را حل کند و در آینده نیز، هر دولتی با هر گرایشی بر سرکار بیاید، در رفع این ناهنجاری ناتوان خواهد بود زیرا برای شناخت این مسأله یا از محاسبات کارشناسی موجود در اقتصاد کلاسیک پیرامون تورّم و گرانی استفاده میکند و یا بر اساس توجه به احکام فردی در رسالههای عملیه سعی در حل مشکل خواهد داشت…
گروه معارف – رجانیوز: سلسله نشستهای گفتمان انقلاب اسلامی همزمان با ایام ماه مبارک رمضان، هر روز بعد از نماز ظهر و عصر در مصلای قدس شهر مقدس قم برگزار شد.
به گزارش رجانیوز، سلسله نشستهای گفتمان انقلاب اسلامی از آغاز ماه مبارک رمضان، با حضور اقشار مختلف مردم در مصلای قدس شهر مقدس قم برگزار شد.
این نشستها پیرو فرمایشات مقام معظم رهبری و با محوریت موضوعاتی همچون جهاد کبیر، اسلامیت انقلاب، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، اقتصاد مقاومتی و منزلت زن و خانواده در اسلام و نظام و با ارائه و سخنرانی حجت الاسلام صدوق از استادان و فضلای حوزه علمیه قم برگزار شد.
از ویژگیهای این سلسله نشستها دوطرفه بودن آن بود، به نحوی که حضار در هر جای بحث می توانستند نسبت به مسائل مطروحه نظر خود را ارائه کنند.
در ادامه خلاصه و مهمترین محورهای جلسه بیست و هشتم سلسله نشستهای «گفتمان انقلاب اسلامی» را از نظر میگذرانید:
1. اگر امّت اسلامی در عصر غیبت به سر نمیبرد و ارتباط مستقیم با انبیاء و اوصیاء الهی امکان داشت، روشن است که راه مواجهه با کفر و شرک مدرن از طریق علم الهی و ابلاغ فرستادگان خداوند متعال در دسترس ما قرار میگرفت و چگونگی برونرفت از این وضعیت برای ما آشکار میشد. اما شرایط در دوران غیبت به نحوی است که استضائه از نور معصومین علیهمالسلام از طریق عقلانیت غیرمعصوم انجام میشود که در توسّل فقهای شیعه به ساحت ائمّهی هدی و تفقه و استنباط آنان از قول و فعل معصومین تجلی مییابد. به عبارت دیگر گرچه در شرایط فعلی، هدایت از طریق ارتباط مستقیم با وحی انجام نمیپذیرد اما راه و مسیر الهی از طریق نورانیشدنِ عقل و منطقی که توسط نوّاب عامّ حضرت ولیعصر عجلاللهتعالیفرجه در فهم از دین مورد استفاده قرار میگیرد، معیّن شده و خواهد شد و لذا امروزه «تعیین تکلیف» ناشی از عقلانیت نائب عامّ حضرت ولیعصر و برخاسته از دستگاه محاسباتی اوست. بر همین اساس، فقهای شیعه بمثابه پرچمداران هدایت در گذشته، برای مواجهه با مسائلی اساسی از قبیل «رابطهی دین و سیاست، رابطه دین و علم و رابطه دین و زندگی» پاسخهایی داشتند که گرچه تکلیف مؤمنین را در آن دوران تعیین میکرد، اما سادگی و بساطتِ این پاسخها با شرایط پیچیدهای که امّت اسلامی در دوران کنونی با آن مواجه است، تناسبی ندارد.