فدک، مالی شایسته برای بانویی شایسته بود

در آموزه‌های دین اسلام، همواره «زهد» و «بی‌رغبتی به دنیا» ترویج شده است؛ چنانچه به‌عنوان نمونه، قرآن کریم می‌فرماید: «وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ وَ أَبْقَى»؛ «زندگی آخرت، بهتر و ماندگارتر است.»

در آموزه‌های دین اسلام، همواره «زهد» و «بی‌رغبتی به دنیا» ترویج شده است؛ چنانچه به‌عنوان نمونه، قرآن کریم می‌فرماید: «وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ وَ أَبْقَى»؛ «زندگی آخرت، بهتر و ماندگارتر است.»

فدک، مالی شایسته برای بانویی شایسته بود

به گزارش اصفهان زیبا؛ در آموزه‌های دین اسلام، همواره «زهد» و «بی‌رغبتی به دنیا» ترویج شده است؛ چنانچه به‌عنوان نمونه، قرآن کریم می‌فرماید: «وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ وَ أَبْقَى»؛ «زندگی آخرت، بهتر و ماندگارتر است.» حال ممکن است این پرسش به ذهن متبادر شود که چرا با این ‌همه تأکید اسلام بر زهد، حضرت‌زهرا(س) به‌دنبال بازپس‌گیری سرزمین «فدک» بودند؟ آیا «تصاحب» و «پس‌گرفتن» فدک، نمود و نماد دنیاطلبی نیست که با قاعده «بی‌رغبتی و زهد» در تنافی باشد؟ این تنافی را چگونه می‌توان حل کرد؟

منبع  : اصفهان زیبا

برای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *