«عوامل صلح امام حسن(ع)»؛ استاد ایازی در گفت وگو با شفقنا: صلح امام حسن(ع) «عقب‌نشینی سیاسی» یا «توافق ساده با معاویه» نبود/ صلح حضرت انتخاب میان «نابودی جبهه حق» و «حفظ آینده اسلام» بود/ «کریم اهل‌بیت» تنها عنوانی برای بخشندگی نیست؛ مکتبی از «کرامت، گذشت و مسئولیت اجتماعی» است – بخش سوم

شفقنا- آیت‌الله سید محمدعلی ایازی، پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه، با تأکید بر اینکه صلح امام حسن مجتبی(ع) را نباید یک عقب‌نشینی سیاسی یا توافق ساده با معاویه دانست، گفت: آن حضرت در شرایطی که اختلافات داخلی، سستی و دنیاگرایی برخی خواص، خیانت شماری از فرماندهان و جنگ روانی و تبلیغاتی معاویه جبهه حق را تضعیف کرده بود، میان ادامه جنگ و خطر نابودی کامل این جبهه و پذیرش صلح برای حفظ اسلام و تداوم جریان امامت، راهبردی حکیمانه را برگزیدند؛ راهبردی که در ادامه، با نقض عهد معاویه و آشکار شدن ماهیت حکومت اموی، زمینه‌ساز آگاهی جامعه و شکل‌گیری نهضت عاشورا شد.

شفقنا- آیت‌الله سید محمدعلی ایازی، پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه، با تأکید بر اینکه صلح امام حسن مجتبی(ع) را نباید یک عقب‌نشینی سیاسی یا توافق ساده با معاویه دانست، گفت: آن حضرت در شرایطی که اختلافات داخلی، سستی و دنیاگرایی برخی خواص، خیانت شماری از فرماندهان و جنگ روانی و تبلیغاتی معاویه جبهه حق را تضعیف کرده بود، میان ادامه جنگ و خطر نابودی کامل این جبهه و پذیرش صلح برای حفظ اسلام و تداوم جریان امامت، راهبردی حکیمانه را برگزیدند؛ راهبردی که در ادامه، با نقض عهد معاویه و آشکار شدن ماهیت حکومت اموی، زمینه‌ساز آگاهی جامعه و شکل‌گیری نهضت عاشورا شد.

استاد ایازی تأکید کرد: صلح امام حسن(ع) و قیام امام حسین(ع) دو رویکرد متعارض نبودند، بلکه دو مرحله از یک رسالت مشترک برای حفظ دین، مقابله با انحراف، صیانت از جایگاه امامت و هدایت جامعه اسلامی بودند و در کنار این نقش تاریخی، سیره امام حسن(ع) در کرامت انسانی، گذشت، حلم، مردم‌داری و مسئولیت اجتماعی نیز الگویی برای جامعه امروز به شمار می‌رود.

منبع  : خبرگزاری بین اللملی شفقنا

برای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *