برچسب استاد ایازی

«عوامل صلح امام حسن(ع)»؛ استاد ایازی در گفت وگو با شفقنا: صلح امام حسن(ع) «عقب‌نشینی سیاسی» یا «توافق ساده با معاویه» نبود/ صلح حضرت انتخاب میان «نابودی جبهه حق» و «حفظ آینده اسلام» بود/ «کریم اهل‌بیت» تنها عنوانی برای بخشندگی نیست؛ مکتبی از «کرامت، گذشت و مسئولیت اجتماعی» است – بخش سوم

شفقنا- آیت‌الله سید محمدعلی ایازی، پژوهشگر و استاد حوزه و دانشگاه، با تأکید بر اینکه صلح امام حسن مجتبی(ع) را نباید یک عقب‌نشینی سیاسی یا توافق ساده با معاویه دانست، گفت: آن حضرت در شرایطی که اختلافات داخلی، سستی و دنیاگرایی برخی خواص، خیانت شماری از فرماندهان و جنگ روانی و تبلیغاتی معاویه جبهه حق را تضعیف کرده بود، میان ادامه جنگ و خطر نابودی کامل این جبهه و پذیرش صلح برای حفظ اسلام و تداوم جریان امامت، راهبردی حکیمانه را برگزیدند؛ راهبردی که در ادامه، با نقض عهد معاویه و آشکار شدن ماهیت حکومت اموی، زمینه‌ساز آگاهی جامعه و شکل‌گیری نهضت عاشورا شد.

در نگاه غدیری، قدرت یک «امانت سنگین» است/ غدیر فریادِ «آزادیِ مسئولانه» و «حقِ تعیینِ سرنوشت» و حکمرانی خوب را سر می‌دهد/ در غدیر مردم «رعیت» نیستند، بلکه حاکم خدمتگذار مردم است/ حضرت علی(ع) بیت‌المال را «امانتِ مطلق» می‌دیدند/ امام علی(ع) «رانتِ سیاسی» را به معنای واقعی کلمه حذف کردند/ هر حاکمی که ادعای مسلمانی دارد، لزوماً بر مسیرِ عدالت و کرامت علوی نیست؛ استاد ایازی در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- استاد ایازی، استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت وگو با شفقنا تأکید کرد که در نگاه غدیری، قدرت یک «امانت سنگین» است که با هدف «تزکیه و تعلیم» به دست رهبر سپرده شده است. از همین رو، در سیره ائمه، قدرت هرگز هدف نیست، بلکه بستری است برای تحقق فضایل انسانی. رعایت حقوق همه مردم.

استاد ایازی در گفت وگو با شفقنا: عاشورا محصول یک «انحراف تدریجی» در ساختار قدرت، ارزش‌های اجتماعی و اخلاق عمومی است/ عاشورا نشان می‌دهد که سکوت در برابر انحراف، خود نوعی مشارکت در آن است/ استبداد سیاسی تنها زمانی پایدار می‌شود که استبداد فکری و اخلاقی نیز شکل گرفته باشد/ عاشورا بر استقلال «عالم» از «قدرت» تأکید می‌کند

شفقنا- استاد ایازی عاشورا را محصول یک انحراف تدریجی در ساختار قدرت، ارزش‌های اجتماعی و اخلاق عمومی دانست و تأکید کرد: فاجعه‌هایی چون عاشورا زمانی رخ می‌دهند که قدرت سیاسی بر اخلاق دینی و آگاهی عمومی غلبه کند.

استاد ایازی: روحانیت باید مدافع «کرامت» همه انسان‌ها باشد/ اعتماد مردم را باید با «اعتماد» پاسخ گفت، نه با «سوءظن»/ هیچ ملتی با راندن سرمایه‌های انسانی خود، آینده‌ای روشن نساخته است / باید امنیت، احترام و امکان رفت‌وآمد ایرانیان خارج از کشور تضمین شود/ آینده این سرزمین را نه حذف یکدیگر، بلکه پذیرفتن یکدیگر خواهد ساخت

شفقنا- استاد سید محمدعلی ایازی، دبیر مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم در یادداشتی که در اختیار شفقنا قرار داد، تأکید کرد که آینده ایران را نه حذف یکدیگر، بلکه پذیرفتن یکدیگر خواهد ساخت. اگر ایران بماند، همه خواهیم ماند؛ و اگر همه ایرانیان احساس کنند که در این خانه سهم و حرمت دارند، هیچ قدرتی نخواهد توانست این ملت را از پای درآورد. این، همان پیمان دیرینه روحانیت با مردم ایران است؛ پیمانی که بر ایمان، آزادی، عدالت، کرامت و محبت استوار بوده است. هرچه این پیمان استوارتر شود، ایران نیز استوارتر خواهد ماند.