سیره عملی میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، مبتنی بر اصل «شکستن منیت» بود

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، جایگاه بی‌بدیل عالمان ربانی در تاریخ تشیع، نه صرفاً به جهت دانش فقهی و اصولی، بلکه به سبب پیوند عمیق میان علم و عمل است. در این میان، شخصیت میرزا جواد آقا ملکی تبریزی به عنوان یکی از قله‌های رفیع عرفان اسلامی و تهذیب نفس، جایگاهی ممتاز دارد. ایشان که از سوی بزرگان و اهل معنا به «قبله اهل دل» ملقب گشته، الگویی تمام‌عیار از یک فقیه عارف است که توانست آموزه‌های نظری وحیانی را در ساحت حیات فردی و اجتماعی خویش متبلور سازد.

۱ تیر ۱۴۰۵ – ۱۶:۲۰
سیره عملی میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، مبتنی بر اصل «شکستن منیت» بود

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، جایگاه بی‌بدیل عالمان ربانی در تاریخ تشیع، نه صرفاً به جهت دانش فقهی و اصولی، بلکه به سبب پیوند عمیق میان علم و عمل است. در این میان، شخصیت میرزا جواد آقا ملکی تبریزی به عنوان یکی از قله‌های رفیع عرفان اسلامی و تهذیب نفس، جایگاهی ممتاز دارد. ایشان که از سوی بزرگان و اهل معنا به «قبله اهل دل» ملقب گشته، الگویی تمام‌عیار از یک فقیه عارف است که توانست آموزه‌های نظری وحیانی را در ساحت حیات فردی و اجتماعی خویش متبلور سازد.

پیشینه و تکوین شخصیت علمی

بنابر روایت مهر، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی فرزند میرزا شفیع، در خانواده‌ای متمول و از خاندان «ملک‌التجار» در تبریز متولد شد. ایشان دروس مقدماتی حوزه را در زادگاه خویش سپری کرد و سپس برای کسب مراتب عالی دانش راهی نجف اشرف گشت. در نجف، ایشان از محضر استوانه‌های علمی زمانه همچون میرزا حسین نوری، آقا رضا همدانی و آخوند خراسانی بهره برد و در فقه و اصول به مرتبه اجتهاد نائلنقلاب نیز در بیانات خود، سیره ایشان در شکستن هوای نفس و اهمیت کتاب المراقبات را به عنوان سندی برای مراقبت‌های معنوی ستوده‌اند. ایشان معتقد بودند کلام میرزا جواد آقا «حجت و سند» است، چرا که از قلبی برآمده که خود مسیر را پیموده است. شاگردان نامداری چون آیت‌الله مرعشی نجفی و آیت‌الله اراکی، خود گواهی بر قدرت تربیت‌کنندگی این عالم ربانی هستند.

در نهایت، سیره میرزا جواد آقا ملکی تبریزی به ما می‌آموزد که عرفان حقیقی در انزوا نیست، بلکه در بندگی خالصانه و حضور آگاهانه در ساحت قدس الهی، همزمان با ایفای نقش‌های علمی و اجتماعی است. زندگی ایشان ثابت کرد که می‌توان از تبار اعیان بود اما با تیغ ریاضت شرعی، «منِ» فرعونی را سر برید و به مقامی رسید که مزار او در قبرستان شیخان قم، تا به امروز مطاف اهل دل و ملجأ سوختگان راه حق باشد.

منبع  : خبر آنلاین

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *