برچسب اخلاق پژوهشی

اگر دین نباشد، زندگی انسان چه معنایی دارد؟ پاسخ تأمل‌برانگیز علامه جعفری

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، علامه جعفری در یکی از سخنرانی‌های خود درباره ارزش و ضرورت دین برای انسان، برای پاسخ به این پرسش از مثالی ساده و قابل‌فهم استفاده می‌کند؛ مثالی که به خوبی نشان می‌دهد چرا انسان برای درک معنای زندگی به دین نیاز دارد.

فتوتیتر| قرآن فقط یک پیام دارد؛ روایت آیت‌الله جوادی آملی از راز «وحدت»

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پیام اصلی و جامع قرآن کریم، دعوت به وحدت است و هرجا از «اختلاف» سخن به میان می‌آورد، آن را به‌گونه‌ای تبیین می‌کند که به «مخالفت» و رویارویی نینجامد. اختلاف، اگر به معنای تفاوت ظرفیت‌ها و تکمیل یکدیگر باشد، می‌تواند از برکات الهی به شمار آید؛ اما مخالفت، سمّی مهلک برای دین و جامعه است، زیرا نتیجه آن طرد یکدیگر و گسترش تفرقه خواهد بود.

قدرتی فراتر از سلاح و نفرات؛ راز برتری سپاه اسلام چیست؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در نگاه مادی و بر اساس محاسبات متعارف نظامی، معمولاً پیروزی از آنِ لشکری دانسته می‌شود که از نظر شمار نیرو، امکانات، تجهیزات و توان رزمی در موقعیت برتری قرار داشته باشد. اما منطق قرآن کریم، معیارهای دیگری را نیز در تعیین قدرت و غلبه مطرح می‌کند؛ معیارهایی که فراتر از محاسبات ظاهری و مادی است.

مراقبه چیست؟ «کشیک نفس» برای اینکه عمرمان در گناه تلف نشود

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، وقت و عمر انسان از گران‌بهاترین سرمایه‌های اوست و مؤمن باید در هر لحظه ارزش آن را به خاطر داشته باشد. «مراقبه» به این معناست که انسان با هوشیاری، مراقب نفس خود باشد تا مبادا اعضا و جوارحش در مسیری برخلاف رضایت خداوند به کار گرفته شوند. غفلت از این مراقبت می‌تواند سرمایه ارزشمند عمر را در مسیر تباهی هدر دهد.

درس بزرگ پیامبر(ص) برای روحانیون؛ چرا رسول خدا(ص) کنار فقرا و فرودستان می‌نشست؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، مردمی‌بودن را نمی‌توان صرفاً با سخن گفتن از مردم یا اظهار همراهی با آنان اثبات کرد. آنچه این مفهوم را معنا می‌بخشد، نوع زندگی و نحوه برخورد انسان با افراد مختلف جامعه است. سیره پیامبر اکرم(ص) نمونه روشنی از چنین رفتاری است؛ حضرت بدون توجه به تشریفات، روی زمین می‌نشستند، غذای ساده می‌خوردند و حتی دعوت غلامی برای خوردن نان جوین را می‌پذیرفتند.

تبارشناسی فیلسوف خلوت‌نشین/ فارغ از سودای نام و نان و عبور از جنجال های روشنفکری/ هایدگرشناسی خاموش، حق‌شناس، حق‌گزار، معتدل و منصف

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، رضا دستجردی در مقدمه گفت و گویش با زارع شیرین‌کندی نوشت: «تحول تاریخی مفهوم فلسفه» عنوان تازه‌ترین ترجمه پرویز ضیاءشهابی، استاد، پژوهشگر و مترجم فلسفه است که به‌تازگی به‌همت انتشارات فرهنگ سیادت منتشر شده است. کتاب که ترجمه بخش اول مدخل «فلسفه» از لغت‌نامه تاریخی فلسفه است به‌قلم یوآخیم ریتر فیلسوف آلمانی به نگارش درآمده و موفق‌ترین پروژه بزرگ در فلسفه دانشگاهی آلمان در سراسر جهان به حساب می‌آید، نیز از جمله مهم‌ترین منابع برای آموزش و پژوهش فلسفی و علوم انسانی را تشکیل می‌دهد. ایبنا به مناسبت انتشار این کتاب که آیین رونمایی از آن روز یکشنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۵ در سالن دکتر نصر مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با حضور مصطفی ملکیان، بهمن پازوکی و مالک حسینی برگزار می‌ شود، با محمد زارع شیرین‌کندی مدرس، مترجم و پژوهشگر حوزه فلسفه و مولف «پدیدارشناسی نخستین مراحل خودآگاهی فلسفی ما» به گفت‌وگو نشسته است.

چرا بعضی گناهان از آنچه تصور می‌کنیم خطرناک‌ترند؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، امام حسن عسکری(ع) با تأکید بر پرهیز از کوچک شمردن گناه، انسان را به دقت در رفتار و نیت‌های خود فرا می‌خواند و هشدار می‌دهد که برخی لغزش‌ها و حتی نشانه‌های شرک می‌توانند به‌گونه‌ای پنهان در زندگی انسان شکل بگیرند.