رابطه کارگر و کارفرما در اندیشه رهبر شهید: از تضاد به زوجیت

عین عبارت ایشان در اردیبهشت ۱۴۰۴ این است: «ببینید، در فلسفه مارکسیست‌ها و کمونیست‌ها محیط کار محیط تضاد است، محیط دشمنی است؛ یعنی کارگر بایستی با آن صاحب کارخانه دشمن باشد؛ فلسفه این است. مجموعه حرکت جامعه حرکت ضدّیّت با یکدیگر و تضاد است... اسلام درست نقطه مقابل این را می‌گوید. اسلام محیط زندگی را، محیط کار را، محیط تاریخ را، محیط ائتلاف و همراهی و همفکری می‌داند. آنهایی که اهل دنبال‌گیری و تحقیق در قرآن هستند، تعبیر «زوجیّت» را، کلمه «زوج» را، «زوجیّت» را در قرآن دنبال کنند: سُبحانَ الَّذی خَلَقَ الاَزواجَ کُلَّها مِمّا تُنبِتُ الاَرضُ وَ مِن اَنفُسِهِم وَ مِمّا لا یَعلَمون؛ یعنی در همه‌چیز عالم مساله همراهی، همدلی، همکاری، هم‌افزایی وجود دارد. راجع به محیط کار هم همین‌جور است؛ باید هم‌افزایی بشود؛ بایستی از دو طرفْ صمیمانه، نه [فقط]با زبان، به یکدیگر کمک کنند».

/اندیشه‌های رهبر شهید در حوزه اقتصاد/

رابطه کارگر و کارفرما در اندیشه رهبر شهید: از تضاد به زوجیت

احمد میدری
وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی با تبیین دیدگاه رهبر شهید انقلاب اسلامی در خصوص «رابطه کارگر و کارفرما» نوشت: ایشان بر هم افزایی در محیط کار تاکید داشتند و بر این باور بودند که در فلسفه مارکسیست‌ها و کمونیست‌ها محیط کار، محیط تضاد است.
يکشنبه ۱۴ تير ۱۴۰۵ – ۱۶:۰۴

به گزارش بازارکار به نقل از ایسنا، احمد میدری وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در یادداشتی با عنوان «رابطه کارگر و کارفرما در اندیشه رهبر شد قبل از جنگ کاهش یافته بود کارگران را اخراج نکردند.

اینها گوشه‌ای از لایه نهفته فرهنگ زوجیت در ایران است که ریشه در تاریخ این کشور دارد. آگاهی کاذب وارداتی و پیچیدگی زندگی جمعی موجب غفلت ما از آنچه ابن سینا آن را عشق تکوینی، ابن عربی آن را نکاح تکوینی می‌نامید، گردید و نظام حقوقی ما را به بیراهه بردند. می‌توانیم و باید روابط کار خود را بر مبنای زوجیت بازسازی کنیم. این بازسازی نه تنها ادای دین به رهبر شهید و همه اندیشمندان ایرانی و اسلامی بلکه ضرورتی برای ساخت یک اقتصاد مردمی و اجتماعی است.

باید به تعبیر شهید مطهری به قرآن فارسی زبان (مثنوی مولوی) ایمان داشت:

حکمت حق در قضا و در قدر / کرد ما را عاشقان یکدیگر

جمله اجزای جهان زان حکم پیش / جفت جفت و عاشقان جفت خویش

هست هر جزوی ز عالم جفت‌خواه / راست همچون کهربا و برگ کاه

آسمان گوید زمین را مرحبا / با توام، چون آهن و آهن‌ربا

آسمان مرد و زمین زن در روش / هرچه آن انداخت این کندش پرورش

پس زمین و آسمان چفت آمدند / رو به کار خود چو جفت آمدند

گر نبودی با زمین این میل و چفت / کی جهان آبستنِ زادن گرفت؟

منبع :بازارکار جهاد دانشگاهی

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *