تمدن اصفهان حاصل همراهی حکمت، دیانت و سیاست بود

از سال 2002 سازمان یونسکو، سومین پنجشنبه از ماه نوامبر هرسال را روز جهانی فلسفه معرفی کرده است که در ایران به سالروز وفات علامه محمدحسین طباطبایی، مؤلف تفسیر المیزان و از چهره‌های شاخص فلسفه در عصر حاضر نزدیک است. امسال به مناسبت روز جهانی فلسفه، همایشی با همین نام از سوی «خانه حکمت» وابسته به سازمان فرهنگی اجتماعی  ورزشی شهرداری اصفهان برگزار شد که در آن دو تن از چهره‌های شاخص حوزه فلسفه در ایران، یعنی حجت‌الاسلام دکتر «مرتضی جوادی آملی»، رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء و دکتر «بیژن عبدالکریمی»، دانشیار فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی تهران شمال در جمع استادان، دانشجویان و دوستداران فلسفه حاضرشده و به ایراد سخن پرداختند.

از سال 2002 سازمان یونسکو، سومین پنجشنبه از ماه نوامبر هرسال را روز جهانی فلسفه معرفی کرده است که در ایران به سالروز وفات علامه محمدحسین طباطبایی، مؤلف تفسیر المیزان و از چهره‌های شاخص فلسفه در عصر حاضر نزدیک است. امسال به مناسبت روز جهانی فلسفه، همایشی با همین نام از سوی «خانه حکمت» وابسته به سازمان فرهنگی اجتماعی  ورزشی شهرداری اصفهان برگزار شد که در آن دو تن از چهره‌های شاخص حوزه فلسفه در ایران، یعنی حجت‌الاسلام دکتر «مرتضی جوادی آملی»، رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء و دکتر «بیژن عبدالکریمی»، دانشیار فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی تهران شمال در جمع استادان، دانشجویان و دوستداران فلسفه حاضرشده و به ایراد سخن پرداختند.

گزارشی از این گردهمایی را در ادامه می‌خوانید.
همایش روز جهانی فلسفه به میزبانی خانه حکمت و با همکاری حوزه علمیه اصفهان، شهرداری اصفهان، دانشگاه اصفهان و مجمع عالی حکمت اسلامی در سالن اجتماعات کتابخانه مرکزی شهرداری اصفهان برگزار شد. در ابتدای این نشست «علی کرباسی‌زاده» مدیر خانه حکمت و عضو هیئت‌علمی گروه فلسفه دانشگاه اصفهان ضمن ابراز خرسندی از برپایی این گردهمایی و حضور در جمع استادان و دوستداران فلسفه، از اهمیت توجه به فلسفه در جامعه امروز سخن گفت و با اشاره به سابقه درخشان شهر اصفهان به نقل خاطره‌ای در این زمینه پرداخت: «یک روز در محضر استاد کریم مجتهدی بودم و از ایشان درباره یکی از مباحث عصر صفوی سؤالی پرسیدم. ایشان‌که در آن زمان در حال ترجمه کتابی از عبدالرحمن بدوی (از اساتید فلسفه دوران معاصر) بودند، اشاره کردند که عبدالرحمن در مقدمه این کتاب با اسناد معتبری اثبات کرده است که در دوران قبل از اسلام در اصفهان کتابخانه سنگی بسیار بزرگی وجود داشته که در آن هر کتابی را لابه‌لای یک سنگ نگهداری می‌کرده‌اند. عبدالرحمن همچنین بیان کرده که وقتی مأمون عباسی متوجه این کتابخانه ارزشمند می‌شـــــود، کتاب‌های آن را به بغداد منتقل می‌کند. جالب اینکه در فهرستی که بعدها توسط مأمون از این کتابخانه تهیه‌شده آثار اصلی فیلسوفــــــان یونان باستان و برخی از آثار حکیمان زرتشتی ایرانی به زبان‌اصلی ذکرشده است.»
او افزود: «عبدالرحمن اشاره‌کرده که تعدادی از این کتاب‌ها در اصفهان باقی می‌ماند که بعدها در طی حمله‌های مختلفی که به اصفهان شده، سرنوشت این کتاب‌ها در پرده‌ای از ابهام باقی می‌ماند. اما آنچه مسلم است بر اساس این اسناد، اصفهان همواره مهد فلسفه و حکمت بوده و امیدواریم با توجه به این پیشینه درخشان همچنان مباحث فلسفی در اصفهان رونق داشته و روند پرسشگری و بحث و گفت‌وگو درباره این امور در اصفهان برقرار باشد.»

منبع  : اصفهان زیبا

برای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *