نشست «اسطوره و کاربرد» از سوی موزه عصارخانه شاهی و حوزه هنری استان اصفهان با حضور رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری اصفهان در عمارت تاریخی سعدی برگزار شد و عیدی در این نشست با بیان اینکه در قرن عجیبی زندگی میکنیم که آغازش با کووید یک شروع شد و پایانش را با کووید 19 سپری میکنیم، به کاربرد اسطوره در پردههای خیالینگاری پرداخت.
وی افزود: مجموعه فرهنگی عاشورایی دارای آیینهای بسیار گستردهای است که بخشی از آنها در ایام محرم و صفر برگزار میشود و بخشی دیگر در طول سال جریان دارد و فرایند تأثیرگذاری روی مخاطب با توجه به درون نمای مذهبی جامعه ایرانی را همچنان در پی دارد.
او با بیان اینکه در حوزه انسانشناسی شهری، در مبحثی به نام بومشناسی سمبلیک شهری، انگشت تأکید روی این موضوعات میگذرد، بیان داشت: شما می دانید که سقاخانهها در شهر در کنار تکایا و حسینیهها وظیفه داشتند روایت عاشورایی همچنان در شهر ادامه داشته باشد و متوقف به زمان و مکان نباشد و اتفاقا یکی از ویژگیهای پدیدههای اسطورهای، بیزمانی و بیمکانی آن پدیدههاست.
وی با بیان اینکه ارکان سهگانه پردهنگاریهای خیالی شامل روایت، نقاشی دراماتیک و نقالی است، یادآور شد: هنر پردهنگاری یا خیالینگاری یا به قول بهروز غریبپور صورتخوانی، یک هنر به اصطلاح فقیر اما نمایشی بسیار غنی است که بر محور کنش ساده و بیپیرایه اما کامل و پیچیده نقاد با ایجاد صحنههای گفتاری و دکورهای زبانی که به وجود میآورد، شکل میگیرد.
عیدی به تعبیر خانم گلهداران از این هنر با عنوان «نقش نقال و نقل نقاش» اشاره کرد و بیان داشت: نقل نقال و نقل نقاش در کنار عناصر اجرایی، تصویر و ایجاد فضاهای چند ساحتی موجب تأثیرگذاری بیشتر بر مخاطب شده و انتقال معنا را تسهیل کند.