هیچکدام از آیات قرآن حاکی از جسمانیت خداوند نیستند. آیاتی که گمان شده بر این امر دلالت میکنند مشتمل بر کنایه و مجاز هستند و معنای حقیقی آنها اراده نشده است.
قرآن بارها مخالفان الهی بودن خود را به مبارزه طلبیده واز آنان خواسته سورهای مانند سورههای قرآن بیاورید؛اما سازوکار آن،ازجمله داور و قوانین آنرا مشخص نکرده است
منظور قرآن از خلقت انسان از آب، خاک و گِل، آفرینش حضرت آدم بهعنوان نخستین انسان است و این با خبردادن از خلقت مابقی انسانها از نطفه یا خون مخالفتی ندارد.
با بررسی آیه 29 سوره بقره و آیه 30 سوره نازعات، مشخص میشود که که هر آیه به جنبهای خاص از آفرینش اشاره دارد و هیچگونه تعارضی بین محتوای آنها وجود ندارد