برچسب میراث

مسجد سوزی به مثابه میراث تاریخی پهلویسم

با اوج‌گیری انقلاب اسلامی در پاییز ۱۳۵۷، رژیم پهلوی بر آن شد تا با استفاده از چماق به‌دست‌ها، خیزش بزرگ مردم را سرکوب کند. در بسیاری از موارد اوباش در کنار مأموران، به ضرب و شتم مردم پرداختند. در برخی از شهر‌های کشور از جمله کرمان، حاکمیت با استفاده از ناآگاهی عده‌ای از مردم و تشویق و تطمیع آنها، افرادی را برای ایجاد رعب و وحشت به خیابان‌ها کشاند. این افراد که از قبل برای انجام اقدامات تخریبی و هراس‌افکن آماده شده بودند، بعضاً با چوب و چماق و انواع سلاح سرد و حتی گرم، به مردم حمله می‌کردند. در مقال پی‌آمده واقعه به آتش کشیدن مسجد جامع کرمان و سرکوب مردم توسط اوباش، مورد بررسی قرار گرفته است. امید آنکه تاریخ پژوهان انقلاب اسلامی و عموم علاقمندان را مفید و مقبول‌آید. 

بخش زیادی از تمدن تاریخی ایران در نمادهای میراث فرهنگی است

خبرگزاری میزان: معاون اول رئیس‌جمهور با تأکید بر اهمیت فعالیت‌ها و برنامه‌های سازمان میراث فرهنگی گفت: برنامه‌های این سازمان می‌تواند نقش مهمی در معرفی فرهنگ ایران و شناساندن تمدن کشور به جهان داشته باشد.

جوانی که میراث نقش و رنگ را زنده نگه داشته است

در روزگاری که بازار صنایع دستی با چالش‌های اقتصادی و تغییر سلیقه‌ی مخاطبان روبه‌روست، هنوز هستند جوانانی که با عشق و صبوری، میراث نیاکان خود را زنده نگه می‌دارند. حبیب یزدی‌ ، 32 ساله از اصفهان، یکی از همین هنرمندان است که در کارگاه کوچکی همراه با دیگر اعضای خانواده، روی سفره‌های پارچه‌ای، نقش اصالت و زندگی می‌زند. در گفت‌وگوی پیش‌رو به مسیر کاری و دغدغه‌های جوانی که از کودکی با نقش و رنگ بزرگ شده می‌پردازیم؛ هنرمندی که امروز در میانه‌ی تغییر سلیقه‌ها و سختی‌های اقتصادی، همچنان با عشق بر قالب‌های چوبی می‌کوبد و می‌کوشد اصالت سفره‌های قلمکار را در خانه‌های ایرانی زنده نگه دارد.

ظرفیت‌های اصفهان برای موزه تخصصی

راه‌اندازی موزه در اصفهان که یکی از شهرهای بزرگ و مهم گردشگری محسوب می‌شود، نه‌تنها می‌تواند باعث جذب گردشگر به این شهر شود، بلکه به گفته کارشناسان گردشگری می‌تواند به رشد تولید صنایع‌دستی نیز کمک زیادی کند.

روایتی از یک میراث معنویِ خراسان شمالی؛ به رنگِ مس

به گزارش ایسنا،در حدود ۵۰۰۰ سال پیش از میلاد مردم غارنشین فلات ایران بر اثر تغییراتی که از لحاظ آب‌وهوا و تشکیل مزارع و چمنزارها به وجود آمد به دشت‌ها روی آوردند و زندگی تازه‌ای را آغاز کردند و در تمدن آن‌ها نسبت به دوران پیشین پیشرفت بیشتری دیده شد.

مردمی که در فلات ایران زندگی می‌کردند گه گاه به سفالگری و ساختن اشیاء با گل می‌پرداختند و با پختن آن‌ها از آن‌ها آثاری زیبا پدید می‌آوردند. آن‌ها در برخی اوقات مشاهده می‌کردند که بعضی از ظروف سفالینشان در اثر ضربه نمی‌شکند و همین‌طور در برخی اوقات از ظروفی که در آتش می‌نهادند ماده‌ای خارج می‌شد که پس از سرد شدن سخت می‌گشت. آن‌ها نام این ماده را مس گذاشتند و در ساخت ظروف و ابزار کشاورزی و جنگ از آن استفاده‌های بسیار کردند. در پایان عهد حجر پسین مردم این منطقه آلات و ابزار خود را با مس می‌ساختند و کم‌کم این‌گونه ادوات جای ابزار سنگی را که تا آن زمان متداول بود گرفت.

در هزاره چهارم پیش از میلاد مردم دشت‌نشین فلات ایران در کار زندگی پیشرفت بیشتری کردند، با آن‌که سنگ در ساختن آلات و ادوات در این عهد به کار می‌رفت فلز نیز بیش از دوره پیش وارد صنعت شد، مس را با چکش صاف می‌کردند، اما طرز ذوب کردن فلزات را نمی‌دانستند و با مس، سنجاق و ظروف ظریف می‌ساختند. در این دوره ذوب مس نیز متداول شد و آلات و ادوات را به شیوه ریخته‌گری ساختند.

بازارهای مسگری در خراسان شمالی
در ایام گذشته بسیاری از هنرمندان و صنعتگران از همین راه روزگار می‌گذراندند تا آنجا که یکی از راسته‌بازارهای سنتی هر شهر استان خراسان شمالی را به نام همین پیشه و صنعت و به نام بازار مسگرها نام‌گذاری کرده بودند.

تولید ظروف با مس بسیار سخت است و با مرارت انجام می‌شود. به‌عنوان‌مثال برای ساخت یک آفتابه ۱۲ تا ۱۳ تکه مس به کار گرفته می‌شود. ظروف آشپزخانه با وسایل جانبی آن، تشت، نمکدان، سینی‌های کنگره‌دار، آفتابه، لگن‌های قلم‌زده و کاسه‌های قلم‌زده از ادواتی بود که در گذشته توسط مسگرهای خراسان شمالی زیاد ساخته می‌شد.

مسگرها بعد از اتمام ساخت ظروف مسی، ظروف را تحویل حکاک‌ها و قلم‌زن‌ها می‌دادند تا نقش‌هایی همچون جنگل و گل و مرغ‌ را بر روی آن‌ها حک کنند. قلم‌زن‌ها معمولاً در مکان‌های آرام و به‌دوراز محیط کار مسگرها فعالیت می‌کردند و محیط فعالیت مسگرها به دلیل صدای چکش‌ها برای کار آنان مناسب نبود.

قسمت دوم بازسازی ظروف کهنه و زنگار زده مسی بود که در اصطلاح، به قلعی‌گری(سفیدگری) شهرت داشت.ظروف مسی بعد از مدتی با توجه به نحوه استفاده از آن و همچنین با توجه به آلیاژ و ترکیبات به‌کاررفته در ظروف مسی که ساخته‌ شده باید به‌وسیله قلع سفید شود و لایه‌ای از قلع بر روی مس شکل گیرد و مانند کاری که لایه تفلون در ظروف انجام می‌دهند و مانع از چسبیدن مواد غذایی می‌شود عمل می‌کند.

مسگری یکی از صنایع‌ دستی کهن ایرانیان و به‌تبع مردم خراسان شمالی بود، در قدیم، ظروف مسی برای جهیزیه عروس از واجبات بود، و ارزش جهیزیه عروس‌ را با تعداد ظروف مسی اهدا شده می‌سنجیدند زیرا معتقد بودند مس‌های اهدایی به عروس صندوق پس‌انداز فرزندان خانواده است. تا چند دهه پیش، مردم کشور ما رسم داشتند برای پخت غذا مخصوصاً خورشت و آش از قابلمه‌های مسی استفاده کنند.

صنعت مسگری نیز ازلحاظ سابقه تاریخی همپای آهنگری است چراکه بعد از ظرف و ظروف سفالی، این ظروف مسی بودند که جایگزین شده‌اند و مورداستفاده وسیع مردم قرار گرفتند به‌تبع وجود مسگری، لزوم سفیدگری را می‌طلبید و به‌اصطلاح در ارتباط کامل باهم بوده‌اند.

مسگرها در طول سال معمولاً یکی، دو بار به روستاها می‌رفتند و در وسط محل یا جلوی حسینیه‌ها که تردد بیشتری بود چادر می‌زدند و درازای دریافت پول یا اجناس رایج مانند برنج، گندم، جو، عسل، فراورده‌های دامی و ..  ظروف روستاییان را  قلع اندود یا تعمیر می‌کردند.

تغییر شیوه زندگی مردم و ظهور تکنولوژی و صنعت‌های مختلف موجب شده که امروز بسیاری از صنایع که در روزگاران گذشته طرفداران فراوانی داشت به دست فراموشی سپرده شود که البته این هنر و مهارت در خراسان شمالی با ثبت در فهرست میراث معنوی کشور و نیز احیای آن، هم‌اکنون فعالانی را دارد که در کارگاه‌های مس‌گری مشغول هستند و باوجوداینکه اکنون مسگری در بسیاری از شهرهای کشور رو به رکود رفته، اما سفیدگری کماکان از رونق خود برخوردار است.

دیپلماسی موزه در روابط فرهنگی ایران و ترکیه

در جهان امروز، موزه‌ها به کانون‌های فعال «دیپلماسی میراث مشترک» و محرک‌های قدرت نرم در روابط بین‌الملل تبدیل شده‌اند. بر همین اساس، ایران و ترکیه با تکیه بر بیش از سه هزار سال پیشینه تمدنی مشترک و هم‌زیستی عمیق فرهنگی، گام‌های راهبردی مؤثری برای پیوند دادن این حافظه تاریخی به تعاملات سازنده معاصر برداشته‌اند. پیوندهای ناگسستنی دو ملت که در تبادلات زبانی، هنری و ادبی(از خلق آثار جاودان در قونیه و استانبول تا مکاتب هنری تبریز)تجلی یافته است، اکنون بستری استراتژیک برای عبور از روایت‌های ملی‌گرایانه و دستیابی به تفاهم، اعتمادسازی و صلح پایدار منطقه‌ای فراهم می‌آورد.

اصفهان میراث‌دار شکوه تاریخ

اصفهان، شهری که همواره نامش با تاریخ و فرهنگ جهان گره خورده، بار دیگر در عرصه بین‌المللی افتخار آفرید؛ شهری که به‌واسطه معماری بی‌نظیر، میراث تاریخی غنی و جایگاه ویژه‌اش در تمدن ایرانی‌اسلامی توانست در نوزدهمین اجلاس اتحادیه شهرهای تاریخی جهان در شهر لیوبلیانا (پایتخت اسلوونی) افتخاری دیگری را به نام خود ثبت کند.