برچسب لیبرالیسم

مرزگذاری میان دین و سیاست؛ چگونه «یوتوپیای» مور و ماکیاولی پایه‌های سکولاریسم مدرن را بنا نهادند؟ + فیلم

پژوهشگر حوزه علوم انسانی: «یوتوپیا» تامس مور با برجسته‌کردن حق انسان و مشارکت مردمی، نخستین گام‌های انسان‌گرایی و نقد اقتدار قرون وسطایی را رقم زد.

مشروطه‌گرایی؛ مفاهیم و بنیان‌ها

با گذشت بیش از یک سده از امضای فرمان مشروطیت در ایران توسط مظفرالدین‌شاه قاجار در ۱۲۸۵، داستان مشروطیت در این مرز و بوم همچنان تازه، شنیدنی و پر رونق است و محققان و پژوهشگران بسیاری در حوزه تاریخ، علوم سیاسی و حقوق، به پژوهش و بررسی جوانب گوناگون و متنوع و گاه هنوز پنهان و نوی این واقعه مهم و سرنوشت‌ساز تاریخ پر فرازونشیب ایران پرداخته‌اند و می‌پردازند؛ به‌گونه‌ای که می‌توان مشروطیت و حواشی گوناگون آن را از پربسامدترین موضوعات پژوهش‌های تاریخی، سیاسی و حقوقی دانست.

جریانی در دانشگاه آزاد و مجمع تشخیص با اسرائیل و آمریکا بسته است/ پیگیر هیات تحقیق برای بررسی عملکرد مجمع تشخیص مصلحت هستیم

رئیس مرکز مطالعات استراتژیک و امنیت بدون مرز گفت: جریانی که امروز پشت دانشگاه آزاد و مجمع تشخیص مصلحت نظام است با آمریکا ساخت و پاخت دارد، ۲۹ سال پیش قرار و مدارهای خود را با اسرائیل و آمریکا در اروپا بسته‌اند، وقتی این جریان علنی شد، به جای تکذیب کردن درصدد شکایت برآمدند.

مدافع سرسخت لیبرالیسم؛ منتقد سرمایه‌داری دولتی و رفاقتی

بسیاری معتقدند که مشکلات اقتصادی ایران ساختاری است و اساسا باید رویکردهای و سیاست‌های کلی در این خصوص تغییر کند. کما اینکه بسیاری از اقتصاددانان و نخبگان این حوزه نیز به این موضوع اشاره دارند. چه اینکه برخی معتقدند طی دهه‌های گذشته اقتصاد لیبرالی بر ساختار اقتصادی کشور مسلط بوده است. هر چند که عده‌ای در ابتدای انقلاب مساله اقتصاد و سپس بسیاری اقتصاد اسلامی را مطرح کردند. موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان و استاد دانشگاه از جمله افرادی است که طرفدار اقتصاد آزاد است و طی یک ماه گذشته این استاد دانشگاه دو مناظره با موضوعات اقتصادی را با مسعود درخشان، استاد دانشگاه علامه طباطبایی و علی علیزاده، تحلیلگر سیاسی و ژورنالیست خارج‌نشین در خصوص اقتصاد ایران انجام داده است که هر دو مناظره نیز چالشی و جنجالی از آب درآمده است.

ناکامیِ «اعتــدال‌گرایی»، ناکامیِ «لیبــرالیسم»/ چگونه دولت یازدهم ناکارآمدی لیبرالیسم را ثابت کرد؟

شاید بتوان گفت جراحتِ عمیقی که دولتِ اعتدال‌گرا بر پیکرِ لیبرالیسم در ایران وارد کرد، کاری بود که از ما ساخته نبود. اگرچه روحانی به لیبرالیسم وفادار و معتقد بود، اما قطارِ لیبرالیسم را به درّه افکند!

از چه می‌ترسند؟

طرح نظریۀ «برخورد تمدن‌ها» از سوی ساموئل هانتینگتون در دهۀ ۱۹۹۰، بیش از آنکه حاصل یک تحلیل جامعه‌شناختی صرف باشد، بازتاب «نگرانی تمدنی» غرب از احیای قدرت فکری و فرهنگی اسلام و ایران بود.

لیبرال عقل‌بنیاد یا مسیحی پیوریتن

کاوه حسین‌زاده راد گفت:‌ مروجین لیبرالیسم عمدتاً در فضای فکری ما به‌گونه‌ای رفتار می‌کنند که گویی لیبرالیسم درختی است که هیچ ریشه‌ و تنه‌ای نداشته است. یعنی فقط می‌خواهند میوه آن را بچینند و تنها با محصول نهایی برخورد کنند و به ریشه‌های آن، که می‌توانیم بگوییم اندیشمندان کلاسیک و پدران بنیادگذار لیبرالیسم هستند، بی‌توجهی می‌شود. از این لحاظ فکر می‌کنم که نفس پرداختن به کسانی مثل جان لاک برای ما ضرورت دارد.