شعار امسال اربعین تبری از جبهه باطل است
در ادبیات جامعهشناسی دین یکی از نهادهای جامعه برشمرده میشود؛ یعنی مجموعه بههمپیوستهای از باورها، اندیشهها، آداب و اعمال کموبیش سازمانیافتهای که عموما به یک حقیقت مافوق تجربی هم متصل است …
در ادبیات جامعهشناسی دین یکی از نهادهای جامعه برشمرده میشود؛ یعنی مجموعه بههمپیوستهای از باورها، اندیشهها، آداب و اعمال کموبیش سازمانیافتهای که عموما به یک حقیقت مافوق تجربی هم متصل است …
امسال هم مثل دوسال قبل با خانواده راهی مسیر کربلا شدیم و مثل همیشه میگویم این سفر، آنهم خانوادگی، تفاوت و لذت دیگری دارد.
هر سال زائران پیادهٔ آقا، هرکدام یک نشان از کشور و ملیت خودشان همراه داشتند؛ یکی پرچم کشورش را دور شانههایش انداخته بود؛ یکی پرچم کشورش را به کالسکه فرزندش متصل کرده بود؛ یکی پیکسلی شبیه پرچم کشورش را به کولهاش نصب کرده بود و… هر یک به نحوی میخواستند بگویند ملیت و اصلیت ما از کجاست.
عمود ۸۳۳، موکب نداء الاقصی. قدمهای خستهشان را میبینم که روی صندلی پلاستیکی آرام میگیرند. زن و مرد، بزرگ و کوچک، چشمان بیرمقشان را دوختهاند به تریبون روبهرویشان. عبدالله میکروفن در دست میگیرد.
اولین چیزی که بعد از شنیدن خبر شهادت حاجقاسم مثل صاعقه از ذهنم عبور کرد، این بود که حالا چه بلایی سر محور مقاومت میآید؟
«هنر» آخرین راه برای روایت جریان مقاومت نیست، بلکه نخستین راه است! آنهم وقتی «هنر» در این منطقه از آسیا دارای ریشه و پیشینهای کهن بوده و به عبارتی با گوشت و استخوان اهالی این منطقه از جهان همبستگی دارد.
عکس را ذخیره کن؛ حالا برو در گالری گوشی و روی صورت تکتک آدمها زوم کن. همه میخندند. حتی جدیترین صورتها هم نتوانستهاند خوشحالیشان را مخفی کنند.
شاید عجیب به نظر برسد که برای تحلیل یکی از مهمترین رویدادهای سیاسی تاریخ معاصر، دست به دامان تحلیل ادبی شویم. اما گاه رویداد آنچنان بزرگ و بدیع است که مفاهیم سیاسی و اجتماعی معمول کشش تحلیل آن را ندارند.